你要谦卑听从主
引言
我们的神是谦卑的神：
诗篇113:5-6节说：谁像耶和华我们的神呢？他坐在至高之处，6自己谦卑，观看天上地下的事。
——神坐在至高之处，却是谦卑地俯视着诸天和大地。
——有一天我用这诗篇来亲近神，“他坐在至高之处，自己谦卑”这句话就进入我的心。神自己谦卑，我更要谦卑，我更要凡事谦卑。
腓立比书2:5-11节：你们当以基督耶稣的心为心。2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。2:9所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，2:10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
——主耶稣基督是我们的榜样，也是我们的道路、真理和生命。天父安排主耶稣先降卑再升高，就是我们所有神儿女们的模板。
我们作为神的儿女，基督的门徒，我们的人生道路，也是先降卑，再升高。有谦卑，必有升高。
经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。（雅各书4：6）
又说：务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。（雅各书4:10）这一节，吕振中译本“你们要在主面前自己谦卑，主就使你们升高。”——我们相信，这是神的法则。
“谦卑”就是很客观地看待自己和他人，看自己合乎中道。不高看自己，那是骄傲。不轻看自己，那是自卑感。看自己恰其如份。认识到自己是软弱的，离不开神的拯救和保护，一生一世需要神的慈爱和怜悯。
所以，谦卑的人，就一定会围绕神的拯救，以神为中心，知道自己必须紧紧依靠神，才有得胜才有平安才有通达才有顺利才能走属灵的人生路。
谦卑的人，饥渴慕义，如饥似渴的追求神和神的真道，以神为满足，以神为力量，以神为内心的甘甜，以神为至宝。谦卑使我们极其重视与神的关系，把亲近神、与神建立和保持亲密的关系，放在第一位，放在所有“人事物工欲”之上，不让任何关系占据了与神的亲密。
而骄傲的人，就围绕自己，以自己为中心，认为自己很了不起。骄傲的人，就不依靠神，就不专心寻求神的同在与怜悯。心里一旦骄傲，祷告就减少，依靠也不够，就不重视与神的关系，就疏远疏忽了神，只围绕自己的需要、甚至欲望，甚至把种种肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲当作满足、当作至宝。于是会用世界的方式，世俗的手段，人意的方式，血气的方式，而出现失败，出现不顺利，出现种种的麻烦。如果骄傲不除，就看不到自己的问题，就不会悔改，就不会成长。
神的儿女必须是谦卑的，你是谦卑人，我是谦卑人。魔鬼撒但是骄傲的，世人大多数也是骄傲的，魔鬼千方百计搅动我们骄傲，使我们招羞辱，受亏损，有灾祸。我们要时时谦卑，警惕任何骄傲冒出来。
今天我们分享“谦卑听从主”。重点是：在神面前的谦卑。只有谦卑，你才会听从主。不听从主，就是骄傲，骄傲就会悖逆神，就不把神放在眼里，也不把神的命令放在心里。
凡是谦卑听从主的，就被升高，能通达，得平安，享尊荣，有美福。凡是骄傲抵挡主、悖逆神的，就会降卑，不顺利，有祸患，受羞辱，落到种种悲惨之地。
我们看，在创世记里，第一个人亚当。
神明明告诉他，“园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）
亚当没有谦卑听从主，结果带来死亡，诅咒，羞辱。失去平安（听见神的声音，就害怕），失去伊甸园的美好生活（被赶出），失去工作的福（汗流满面才得糊口）。创世记第三章。
第一次的犯罪，就是不听从主，反而听从魔鬼撒但。不遵守神的命令，而去随从私欲。结果，我们都知道，不是得，而是失，失，失，严重的损失，全面的损失，和致命的损失。这是一个基本原则，人类历史六千多年，从未失效。犯罪所损失的，需要耶稣基督的救恩来赎回，而且只能等到基督再来的时候，才能彻底赎回和改变。
而该隐骄傲悖逆神，我们也非常熟悉。创世记第四章所记，当该隐拿地里的出产为供物献给神时，并没有将地里初熟的土产献给神。神知道他的心，看穿他的动机。所以看不中该隐和他的供物，他就大大地发怒，变了脸色。当代译本说：该隐便非常恼火，面色阴沉。该隐没有谦卑听从主，没有反思自己的行为，没有看到自己的不对，所以不悔改，反而骄傲自大。神责备他，也提醒他，说：你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。——神提醒该隐，神也经常提醒我们，也提醒世人，罪就蹲在你门前，就等着你随时进入罪的引诱里。所以要制伏罪，要拒绝罪，要抵挡罪的试探迷惑欺骗引诱。
该隐仍未谦卑听从主，还是骄傲悖逆神。既给魔鬼留了地步，就被魔鬼控制随从了魔鬼，就作恶杀人，他在田间起来打他兄弟亚伯，把亚伯杀害了。你看到，骄傲悖逆神，是多么愚昧，多么可怜。随从了魔鬼，是何其凶残，何其败坏。
当神来找该隐，问他：你兄弟亚伯在哪里？该隐还是骄傲，满不在乎，说：我不知道，我岂是看守我兄弟的吗？所以，神就重重惩罚了该隐，从此该隐和该隐的后裔都不蒙神的怜悯，都被神弃绝。会遭受永远的审判。
如果这一次该隐谦卑听从主，不再骄傲悖逆，还有悔改的机会。
所以许多世人也像该隐的后裔一样，虽然有钱有势，才华出众，在社会上很厉害很出色。我们也不要羡慕。因为骄傲悖逆神的，都没有好结局。
我们要像挪亚一样，谦卑听从主。
创世记6:13-22节记载，神对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。14你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。15方舟的造法乃是这样：要长三百肘（135米），宽五十肘（22.5米），高三十肘（13.5米）当代译本的尺寸。16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。17看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。18我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
造方舟的工程，极其浩大。但挪亚谦卑听从主，用一百余年的时间，来执行神的命令。
（在美国的肯塔基州有“遇见方舟”主题公园，按照圣经尺寸，1:1还原建造，耗资约1亿美元。从2010年开始筹建，花了六年时间完工。在2016年开业。方舟全长160米，宽26米，高16米，面积相当于1.5个足球场，是目前全球最大的木质建筑之一。）
谦卑听从主，就是顺服主，就是把主当主，把神当神。只要确定是神的命令，就立即遵行。这样的听从，就是有真实信心的行为。对神有真信心的人，就肯听从神的吩咐。不管这命令是简单，还是艰难。我们听从就对了。
挪亚听从神，就得福。造了方舟，保全了自己一家八口。造方舟，是遵行神的命令。但造方舟，又是自己和儿子后裔得福份享平安，造方舟既是为神造又是为自己造，能救自己和一家人，为自己的好处。洪水之后，世界都是挪亚一家的了。我们遵行主的命令，服事主，做主喜悦的各种各样工作，也是如此。好像为主作，又是为自己作。你会从这些主工中，得到很多好处，这些好处都是神的赐福。
创世记还记载亚伯拉罕谦卑听从主，他的谦卑听从，就是真信心的表现。因为对神有真实的信心，所以神对他说：你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。他就听。
神说：我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
他就信。他照神所吩咐的去做。（创12：1-4）后来，他带的侄儿罗得和他纷争，他就选择谦让退让，因为他相信神的赐福。后来，神试验他，考验他，对他说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。（创22：1-3）
今天，我们都是亚伯拉罕的子孙，和亚伯拉罕一样有信心承受应许之福的人。我们需要更多的谦卑听从主，我们需要更深的谦卑听从主。
大家记得，旧约圣经提到，哪一位最有谦卑吗？对，摩西。民数记12：3节：摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
他在神面前，是极其听从神的命令、吩咐。凡神所吩咐的，他都照着去行。遇到任何困难，他求告神。任何难断的事，他求问神。遭遇内部众领袖的反叛，他就俯伏在神面前，等候神出手拯救。
我们无论在家庭中，在教会服事中，在单位里，在社会上，无论遭遇什么麻烦什么困难什么挑战，也要如此谦卑依靠神，凡事听从主。
无论什么时间，无论我们的年龄多大，无论我们的职位，权力，名望，才能，资源，经济到哪一步，都不可骄傲悖逆神。（百亿公司老板，可以骄傲悖逆神吗？成了美国总统，成了英国女王，难道不需要谦卑听从主吗？作大牧师了，会友成千上万了，甚至像韩国汝矣岛纯福音教会上百万的会友了，主任牧师，难道不需要谦卑听从主吗？）有一点钱，有一点才能，有一点社会地位，有一点影响力，是不是更当谦卑听从主。若骄傲悖逆神，可能一下子就堕落，事工一下子就倒闭，家庭一下子就破裂，企业一下子就破产，钱财一下子就飞走。
大家阅读旧约的列王纪，就看得清清楚楚。哪一个王若骄傲悖逆神，下场就很悲惨。哪一个王只要谦卑听从主，有真实的信心和顺服，就得平安，就得保护，就得尊荣，就得丰富。
旧约的标准和新约不一样，但神只有一位，独一真神，三一真神。我们对神的态度，也是一样，必须信靠，必须顺服。所以要谦卑听从主。
全国版诗歌有一首《谦卑随主歌》，歌词是：
1 你若盼望救主 常与你亲近 时时不离开你 永与你同行；
你当牢记听从 救主的命令， 谦卑你心和主同行。
2 古时圣贤先知，常与神同在 真神降临 和他们相处往来
凡顺从神旨意， 他保守疼爱， 谦卑你心 和主同行
3 正如河水总是往低处而流，圣洁的人亦必蒙救主保佑
你快弃绝骄傲 悔改得拯救谦卑你心 和主同行
副歌：
你若谦卑 主必和你常亲近
你若谦卑 必得喜乐的路径 他决不能和骄傲的人同心，
谦卑你心 和主同行
在神面前，越谦卑越被升高。越听从越得尊荣。
大卫王深知这个真理原则，所以在诗篇131篇里说：耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！（大卫王曾因数点百姓，被神惩罚）
在诗篇19：13节说：求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。又说：14节：耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳。
——不能骄傲，不能自以为是，不能想怎么样就怎么样。要谦卑听从主。
不仅重大和测不透的事情，不可以轻举妄动，要祷告清楚，寻求清楚，多方求证，听取别人意见，接受好的观点，把握方向，谨慎行事，智慧行事。
而且，在说话和心思意念上，也要讨主喜悦，一心一口荣耀神。
——我们谦卑听从主，就从说话开始，口中的言语，要说荣耀神的话，造就人的话，追求和睦的话，使人得益处的话，说恩言，激励人心的话。
——我们谦卑听从主，也从内心开始，心里就想亲近神，渴慕与神同在，得神的喜悦，见神的面。
——从小事开始听从，从现在开始听从，发现错误就立即回头，马上听从。
因为谦卑，大卫王在迎了约柜进城时，在众人面前向神极力的跳舞。君王在众百姓面前跳舞，是极少有的，所以他的妻子米甲认为不庄重，有失君王的威严。
因为谦卑，大卫王在犯罪之后，被先知拿单指出罪行，立即悔改承认，并且一直听从拿单奉主名说的话。不像别的君王，把警告他的先知抓捕坐牢，甚至杀害。耶罗波安王要抓住来警告他的神人（王上13：4节），亚哈王要关押发预言的米该雅先知（王上22：26/27），约阿施王杀害了撒迦利亚先知（代下24：20-22），亚玛谢王斥责提醒的先知，不许先知劝告（代下25：14-16）。
我们要谦卑听从主，就要谦卑听从神在圣经中的真理教导；也要谦卑听从神藉着传福音的、牧师和教师，一切被神兴起来，传讲圣道的人，在讲道中按着正意所分解的真道；也要谦卑听从神藉着圣灵在你内心的微小声音，那些从圣灵来的感动、引导、提醒、光照。
——正芽的例子，她和我说，自己什么都不会，但听从主的话，是会的。听话是会的。她在几年前还非常的软弱，小信，常常不知道怎么追求。这几年间，就一心听从主，对丈夫，对女儿，对服事。并且凡事求问主，不懂又请教牧师，成长确实很大很大。
箴言11：2：骄傲傲慢来，羞辱也来；谦卑的人却有智慧。（新译本）
2025.4.27 本会主日讲章
