《圣道学习》第37课：
主耶稣成全十诫（第七讲）
——预表第十三课
——以经解经（第十八讲）
——释经的两个基本原则（之二）
今天我们再看一下第七条诫命：
旧约：出埃及记20:14不可奸淫。
新约：罗马书13:9像那“不可奸淫”，“不可杀人”，“不可偷盗”，“不可贪婪”，或有别的诫命，都包在“爱人如己”这一句话之内了。
哥林多前书6:9你们岂不知不义的人不能承受 神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、6:10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受 神的国。
新约还有多处经文，明确禁止奸淫或淫乱。所以，这一条诫命，也是绝对真理。
从第五条诫命开始，一直到第十条诫命，在新约圣经都继续强调、重申、宣告、吩咐，和旧约摩西律法里一样，按照经文词汇的本义进行解释。都是：绝对真理，是普世适用的。全世界所有人，都要按照经文的词汇本义来：遵行、听从、接受、顺服和实践的。任何一个人犯了奸淫，都违背了神的命令。
“奸淫”中文的字义是：
1、 指不正当的性行为。男女间非法的性行为。
2、 使用暴力或不正当手段奸污。可指违法女性意愿的性行为，也可指对女性身体的其他侵犯。
综合旧约和新约的一致教导，一切非婚姻内的性行为，以及婚姻内的一切强迫和变态性行为，都算奸淫。既包括强奸（所有国家的法律都禁止，都定罪）；也包括通奸，以及一切不正常、不正当、不正确的性行为（比如未婚同居）。
关于未婚同居，我们稍微提一下，比如双方都未婚，也没有确定的未婚对象，两个人的性行为，完全自愿，也是圣经所禁止的。
那两个人，如果是谈恋爱的关系呢？婚前同居也是奸淫，也不圣洁，也不蒙悦纳，也必须悔改，也必须离弃，不可轻易的放松自己。（事实上，许多恋人，甚至快到谈婚论嫁的程度，都可能彻底分手。）
如果领了结婚证，但还没有办酒席，就不再算奸淫。
如果未领结婚证，但办了结婚酒席，在家人亲友面前，都有公开的见证和祝福，也不算奸淫。（从前，是没有结婚证书的。只要男女双方的父母同意，就算合法正式了）
今天未婚单身之人，不是和确定的恋人，或办了酒席，或领了结婚证的任何一个人发生性行为，都算奸淫。同性恋的性行为，也是奸淫。只要不是婚内的性行为，只要涉及性行为的，都算是淫。
我们要留意：“爱，情，欲，性，淫”之间是有非常明确的界限。虽然有时候，边界比较模糊。但我们要谨记，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵，守着自己的身体。不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”（帖前4：3-5）
包括婚内的夫妻之间，有过度的，变态的、强迫的、不合宜的性行为，虽然在婚内，也是不可。有时候，明显违反了妻子的意愿，有时候，明显不顾妻子的特殊生理期，或者产期，都被禁止。
因为性别的差异，身体构造的差异，神使做妻子的，有经期。而摩西律法就明确禁止在经期与妻子同房。妻子刚生育之后的一段时间，也不应该。这些都是神圣法则，要求做丈夫的有节制，有自我约束，更有爱妻子身体的实际行动。
实际上，神的法则和命令，就是要求所有人，都应该节制，自我约束，在这方面，不可任意放纵，不可随意轻率无所谓。尤其青少年。（所以今天针对青少年的健康教育，极其重要。有一个“爱家协会”的青春无悔课程，针对青少年）
我们再看一下，第七条诫命，在新约里，如何被阐述得更加“全面、完整、深入、高超”，完全彻底的启示了顶点的标准。
太5:27你们听见有话说：‘不可奸淫。’5:28只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
主耶稣亲自解释，提供了“以经解经”的有力依据。“以新约解释旧约”“以基督解释全部”这些解经的细则，都由主耶稣提供了强有力的依据。
摩西律法禁止和约束外在的行为，而主耶稣的新命令、新标准、新体系，禁止和约束内心的意念。行为无可指摘，若内心还处于罪的律、罪性的捆绑和搅扰中，也不对，也不可。
上一讲，我们看过，恨人，就是杀人。这种“恨”，是出于罪，必须胜过。
本次，我们又清楚看到，内心有淫念，就是犯奸淫。虽然不被国家的法律定罪，却被神的真道定为有罪。
所以，罪的意念，罪的情感，罪的想法，罪的欲望，都必须靠耶稣基督的恩典来得胜。这就是一生的“脱旧换新”之历程。
但我们要留意分辨，内心的淫念，和内心的一般性的很自然地喜欢异性，喜欢多看漂亮或英俊的异性，是有本质的差异，和程度的区别。
主耶稣所指的，是没有行动的实施，但心里想着和这个异性发生性行为，这种意念才算是“淫念”，才算是“犯奸淫”。是在心里接受了这种意念和欲望，也顺着这种念头去思想，而不加克制，不加抵挡，不加斥责，不加拒绝的，这一种情况。
事实上，几乎每个人，都有过这一类意念，有时候分明是一种试探，是一种仇敌魔鬼放入人心里的意念。当你的心里，冒出或闪过或出现这样一种和某个异性“犯奸淫”的念头时，你的第一反应是：奉主耶稣的名斥责魔鬼，抵挡这种罪的试探和意念，捆绑撒但滚出去，命令吩咐这种意念出去，绝对拒绝这种想法。
你绝不顺着这个意念想下去，你绝不接受这种犯罪的意念。那样，你心里闪过或出现或冒出的罪恶意念，并不是你的罪恶，乃是魔鬼的试探，是魔鬼的搅扰。
如果经常有这种意念，并且出现的那个异性，是同一个人，又是你在现实中，悄悄喜欢过，或确实比较喜欢他的，你就更加谨慎，要切切祷告，抵挡这种试探，杜绝这种念头的再次出现。
如果这个人，是你的同事，邻舍，或身边的熟人，你就更当谨慎。许多实际的奸淫（淫乱），通奸或婚外情，都是在熟人之间，同事之间发生的，而且是在彼此都早已暗中喜欢对方的情况之下，逐步发展起来的。
我要说的是，单纯喜欢某一个异性，仅仅是喜欢，或好感，在本质上或程度上还不能算奸淫的。但我们也要提防，要提醒自己。如果你已婚，不论对方是不是已婚或离婚或单身或未婚，你这种稍微过了头的喜欢，就类似好色，是一种情欲，就必须要对付，要禁止，要除去。
如果彼此都未婚，都单身，那你可以明正言顺去追求，按照正当正常正确的途径。
我们既不容许一切的情欲、好色和心里的淫念发生，更不容许实际行动当中的情欲、好色邪荡和奸淫发生。务要保守自己在圣洁里。无论心思意念，言语行为，都当如此。
但我们也不禁止一切正常、正当、正确的情感。尤其是未婚的男女，或双方都离异，都单身的男女。
而且，我们也要圣化一切“正常、正当、正确”的男女之间的交往的感情，把这种感情牢牢控制在“圣爱”的范围，和“正常、正当、正确”的友情、亲情的这一种亲爱的范围。因为教会里面，避免不了弟兄和姐妹一起同工，一起服事，一起探访，一起小组，一起的活动，成为异性的兄妹、朋友、知己。但必须非常谨慎，双方的夫妻、配偶都知道，都同意，都认可，都把握在“正常、正当、正确”的范围之内。
但任何一次的同工、服事、小组、探访、活动，我们都要保守自己的身心灵纯洁，保守自己的言语行为，无可指摘。若发现，有试探进来，无论是别人对你，或你对别人，都要付代价，迫切祷告，得胜过来。避免发生越轨的丑闻，伤害你自己，伤害对方，伤害神的教会，又亏缺神的荣耀。
这个世代，充满了情欲的试探，我们务要谨慎自守，切切保守自己，得以站立在耶稣基督面前。
帖前5:16/24要常常喜乐，5:17不住地祷告，5:18凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
5:19不要消灭圣灵的感动，5:20不要藐视先知的讲论；5:21但要凡事察验，善美的要持守，5:22各样的恶事要禁戒不做。5:23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。5:24那召你们的本是信实的，他必成就这事。
关于主基督成全整个摩西律法，以及十条诫命在新约之下的继续宣告、重申和更新的阐述，以及第四诫命的预表之成全，我们就讲到这里。
出埃及记20:15不可偷盗。20:16不可作假见证陷害人。20:17不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
这第八、第九、第十条诫命，我们就不再详述，依第五、第六、第七条的解释。
感谢主，我们下一课，继续讲：预表。
2021.11.18 第37课
