《圣道学习》第3课
传道是什么（下）
——如何分辨“道”的真伪
第2课，我们讲了最重要、最关键、最根基、最核心的“道”是什么。
这是整个《圣道学习》的基础，若未能掌握透彻，势必无法对圣道有“纯正、标准、全面、深入”的认知。
所以，我们传讲圣道，必须先面对这件事。
我们听道，学道（包括个人读经、灵修，和接受课程的装备、训练），更是如此。
目的，为了活出圣道，满有基督长成的身量。结出三十倍、六十倍、一百倍的果子。
今天这一课，我们要探讨：
听道、学道、行道、传道中，如何分辨“道”的真伪、正误。
这是一件大事，从听道开始分辨。
帖撒罗尼迦前书说：5:20-22不要藐视先知的讲论。5:21 但要凡事察验。善美的要持守。5:22各样的恶事要禁戒不作。
（新译本：20不要藐视先知的话语。21凡事都要察验，好的要持守，22各样的恶事要远离。
“察验”字义是：试验,检视,验证。
哥林多前书14:29至于作先知讲道的，只好两个人，或是三个人，其余的就当慎思明辨。
“明辨”分得清是非、正误。
彼得后书3:14-17亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。3:15 并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们。3:16他一切的信上，也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。3:17亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
“强解”扭曲,歪曲；曲解。
怎么察验？你拿什么去验证？
怎么慎思明辨呢？你衡量是非、正误的标准是什么？
如何晓得那些人有没有强解经文，没有按照正意分解呢？
主耶稣不断警告和提醒，要我们防备假先知，警惕假基督，防备文士和法利赛人的教训。
使徒也不断警告和提醒，要防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。他们也曾和宣传割礼才能得救的那些人大大的纷争辩论。
使徒行传20:28-30圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。20:29 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。20:30 就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。
“悖谬的话”1)扭曲,背离-1a)反对,谋反救恩目的与神的计划 2)误导
使徒告诉提摩太和提多，要禁止那些传异端的。
提前1:3我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教。
“传异教”字义：传别的教训
提前6:3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，6:4他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，6:5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
多1:9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。 1:10因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是这样。1:11这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。
（新译本：11他们为了可耻的利益，教训一些不应该教导的事，败坏人的全家，你务要堵住他们的嘴。）
教会二千年的历史，各类异端、谬论，层出不穷，难以计数。
他们败坏了真道，不仅自己走偏，堕落沉沦灭亡，而且迷惑了许多人。
今天，普世教会，仍然宗派林立，不能在真道上保守合一。
而基督的心意是：
约翰福音17:14-23我已将你的道赐给他们。世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。17:15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。（或作脱离罪恶）17:16他们不属世界，正如我不属世界一样。17:17求你用真理使他们成圣。你的道就是真理。17:18 你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。17:19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。17:20我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求。17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面。叫世人可以信你差了我来。17:22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。17:23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
以弗所书4:1-16我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。4:2凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，4:3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4:4身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，4:5一主，一信，一洗，4:6一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。4:8所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。4:9（既说升上，岂不是先降在地下吗？4:10那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）4:11他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。4:15惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
惟有不断成长，方能明辨是非。而惟有“听真道、学真理、跟随基督的脚踪”，方能逐渐成长。惟有跟随神所赐的那些“使徒、先知、传福音的、牧师和教师”，在神的真教会里，方有可能“听到真道，学到真理，跟的是耶稣基督”。否则，会跟随宗教遗传、教派成见、人的教训、社会潮流。甚至像大数人扫罗，逼迫教会，还以为自己在服事神。
若能对真道，有分辨是非，又要注意：
基本要道，那些绝对真理，就是：道的本体——关乎神，三一真神；道的核心——关于耶稣基督，并他的救赎恩典；道的依据——关于圣经的总论；这些方面，若有谬论，若传别的教训，就是“异端”， 绝对不可容忍，必须划清界限。
使徒行传15:1有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。15:2保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
加拉太书2:4 因为有偷着引进来的假弟兄，私下窥探我们在基督耶稣里的自由，要叫我们作奴仆。2:5我们就是一刻的工夫，也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
犹大书3亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。4因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们（我们或作和我们）主耶稣基督。
约翰二书7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。10 若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
关于如何得救的问题，关于耶稣基督是道成肉身，既是完全的神性，又是完全的人性之问题，等等，都是“基要真理、绝对真理”，是不容妥协的，不容许有第二种教训的。绝对真理，只有一是，只有一种标准。不可似是而非，含糊其词，模梭两可。
在绝对真理方面，不可混淆不清，必须坚定持守。
接受了错谬的教导，必受其祸；
传讲异端或错谬的信息，必受诅咒。
（加拉太书1:6我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。1:7那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。1:8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。1:9 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。）
这种问题，是敌我矛盾，不可妥协。是关乎神的国和撒但的国之争战。两大阵营，三个国度，我们永远在神的国里，照着神的圣道而说，而行。比如天主教，是诅咒因信称义的教导，我们就不能承认他们是真教会。
然而，在生活仪文上的教导，不是“绝对真理”的内容，若有所不同，则应该包容，接纳。
罗马书14:1-6信心软弱的，你们要接纳，但不要辩论所疑惑的事。14:2有人信百物都可吃。但那软弱的，只吃蔬菜。14:3吃的人不可轻看不吃的人。不吃的人不可论断吃的人。因为神已经收纳他了。14:4你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。14:5 有人看这日比那日强，有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。14:6 守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人，是为主不吃的，也感谢神。
14:17-21因为神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。14:18 在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。14:19所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。14:20 不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。14:21 无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不作才好。
像洗礼的方式，浸礼或点水礼；
唱诗的方式，唯独唱诗篇，以及不；
妇女蒙头的方式；过圣诞节或不；等等。
这些，不是“基要真理”，以“合一、相爱”为主原则。
总结：
所以，我们要牢牢认定“道”的五个基本内容：
1道有本体——道是有位格的真神，父，子，圣灵。
2道有核心——道就是耶稣基督和他的救恩。
3道有要求——道就是神的一切命令、法则、教导。核心是信基督，在基督里爱神爱人。
4道有依据——必须来自圣经，而非其他来源。
5道能给予我们：道路、真理、生命。
道路，是让我们可以走；可以具体，清楚，明确行动的针对我们人生的可实践的路。但一定是走向天父的，一定是义路的，一定是更深认识神的，一定是更信靠、更顺服、更盼望、更渴慕、更爱天父的路。
真理，是让我们可以知；有标准，有是非，能分辨，可判断；但一定是合乎圣道，全面的，纯正的，深入的，从圣经的全备教导和整体教导而来的真理，是神的一切命令，一切要求。
生命，是我们的人生之全部需要。但一定是基督里的新生命，是使我们可以活出基督，并且活得更丰盛的那种属天、属神的生命。
——是能够使我们真实的与神同在、与主同活、同工、同行的，住在基督里，心灵渴慕神，与神有真实的相爱、交流和连接的，才是“圣道”。
所以，神的道绝不等于旧约的律法，但包括律法中的总则，即爱神爱人的命令；
神的道绝不等于道德，好人好事，但包括正常的伦理道德，也吩咐人按照神的标准去行善，做好事；
神的道也不仅仅等于耶稣基督的救恩，叫人因信称义、白白得救，成为神的儿女，不至灭亡，反得永生；这不是全部；神的道，核心是耶稣基督的救恩，却还有要求，人必须跟随基督，服事基督，在基督里，顺服神，体贴圣灵，过圣洁的一生，与神同行；
神的道更不是指政局时事、政见政策，社会新闻，或者孔孟之道，或者各种人文科学、哲学、思想流派，或者心理学，或者成功学，或者种种新奇的说法。
切不可将社会人文的一般学术或知识，当作“神的道”。
神的道，有特定的功用，是针对人的整个生命，尤其是属灵生命，“灵魂体”的“灵”和“心”，有世间任何学术、知识所不能企及、不能具备的那种功用：
——道给予人：生命的一切需要，心灵的一切需要，生活和人生的一切指导。
1. 真知识——认识独一真神，认识救主。
2. 真救赎——
3. 内心确定——心里和道印证，接受，并且有把握，不摇动
4. 愿意信服——信服神的道
5. 悔改——悔改己行，罪行
6. 给人道路——具体的出路，盼望，具体行动的选择、判断、方向，使人有路可走；
7. 给人真理——绝对，超越，标准，是客观的，可衡量，可察验可验证的；
8. 给人生命——听道而信道，信道而得永生，有生命；
9. 给人光明——
10. 给人安慰——
11. 给人力量——
12. 给人方向——
13. 给人鼓励——
14. 给人盼望——
15. 给人警戒——
16. 给人提醒——
17. 给人应许——
18. 给人更新——
19. 给人信心——
20. 给人激励——
21. 给人心灵的饱足——不再饿
22. 给人心灵的滋润——不再渴
23. 给人圣爱——
24. 给人圣洁——
25. 给人圣灵——
26. 给人尊贵——
27. 给人智慧——
28. 给人平安——
29. 给人知足——
30. 给人感动——
31. 给人赦免——
32. 给人泉源——
33. 给人喜乐——
34. 给人甘甜——
35. 给人价值——
36. 给人意义——
37. 给人忍耐——
38. 给人刚强壮胆——
39. 给人生命的一切——
40. 给人丰盛的恩典——暂提这些，可以不断增添
道最终使人——与神同在，与主同活，同工，同行，进入荣耀得胜的状态。
所以，我们“听道、学道、行道、传道”要有：
谦卑，虚心，相信，接受，反思，理解，对照，省察，察验，判断，分辨，谨慎，警醒，警戒，自知，持续学习和更新、成长。
神又藉着圣灵、浇灌圣爱、激发我们里面重生之新生命的圣洁，来活出圣道。
圣灵又给人一切遵行和活出神的圣道之能力，智慧，方法，方向，能分辨，判断。
使你在神的道中，经历被拣选、被拯救、被保护、被供应、被引导、被栽培、被陪伴、被训练、被成全。使你觉得自己有安全，蒙爱，有价值，很尊贵。
于是更有信心竭力向前。
而让：灰心的人，不再灰心，有信心，有盼望，有力量。
痛苦的人，不再痛苦，有安慰，有盼望，有信心，有力量。
犯罪的人，不再犯罪，而有义的生活。
背逆的人，不再背逆，而有顺从。
无知愚昧的人，有聪明智慧，正确的选择，优先次序，选择上好的。
软弱的人，有刚强壮胆。
生病的人，得健康。
孤独的人，有依靠。
贫穷的人，有富足，有衣有食。
刚硬作恶的人，有悔改，谦卑，痛改前非，在新造里面。
我们“听道、学道、传道”要分辨：
单单解释经文，是：查经。
单单讲解神学或圣经知识，是：上课。
单单述说个人的经历，是：分享见证。
单单罗列各宗各派的神学立场，是：探讨。
而宣传圣道（讲道），则应包括以上的内容，又所区别和差异。
宣传圣道（讲道）是比查经，上课，分享见证，探讨神学立场更丰富，更复杂，更整全的一项系统工程。
期待我们能有始有终，将这项《学习圣道》的七大内容，都学习到位。
感谢主，第一部分的：总论。就讲完了。
下一课开始，我们就进入：第二部分：释经：释经法和圣经主题查经，及圣经专卷查经，开始按部就班、循序渐进地学习。
2021.9.15
