今天，我们一起开始读诗篇第一篇：
一：
先读经文：诗篇第一篇：
1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。
1:4恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
1:5因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。
1:6因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
二：
诗篇第一篇，纸质的版本上，有小标题：弃恶从善必蒙福。这个诗篇的核心主题，就是第2节：1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
我们按照次序来简要解释一下：
1:1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。
“恶人、罪人、亵慢人”，其中“亵慢人”或译为“嘲讽者、好讥笑的人，讥讽者”，是同义词或近义词，在这里都指与神为仇、不守主道之人。诗篇是诗歌体裁，擅用各类修辞方式。这里用一组排比句，增强效果。
读这诗篇时，我们都认同“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”但在实际生活中，我们惟有通过神的律法才能判断、辨别出，哪些是“恶人的计谋”，哪些是“罪人的道路”，哪些是“亵慢人、好讥笑的人”的座位。
这里“不从，不听从，不接受，不来往；不站，不走到罪人的道路上去，不与他们为伍，不站到他们的立场上去；不坐，不坐在他们的位置里，不和他们同住一处过相同的生活”是与世俗有分别为圣的人生。不论世俗的提议、教育、观念，还是世俗的立场，还是世俗的生活方式，只要与神为仇，不守主道，就一概拒绝，一概远离，一概保持警惕，不同流合污。
我们属神的人，怎么样尽可能保守自己，不沾染世俗，远离罪恶的舆论宣传，远离种种不敬虔的风俗习惯和生活环境，和不信主的利益集团权势群体保持一定的距离，只有一条路，一个方法，就是第2节：1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
我们要喜爱什么？喜爱耶和华的律法。“律法”这个词，指神的教导，神的指引，神的话语。我们按照新约的标准，基督的标准来理解“律法”的具体内容，知道不是指摩西律法613条的具体内容，而是神在基督里一切的命令、吩咐、教导和指引。
我们喜爱神的话语，喜爱神的教导，喜爱神的指引要到什么程度？昼夜思想。昼是白天，夜是黑夜。白天是生活工作劳动的时间，黑夜是休息睡眠和家人享受天伦之乐的时间。昼夜思想，形容专注、投入、全身心沉浸其中。这是生命里发出，内心真实需要的喜爱，绝不是做给别人看的表演，是饥渴慕义，如鹿切慕溪水，这样的人就有福了。
新译本译这句经文：他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。
吕振中译这句经文：他所喜爱的，是永恒主的律法，他昼夜所思想的，也是主的律法。
多么宝贵，何等重要，必不可少，就是昼夜思想耶和华的律法，昼夜思想神的话语，昼夜思想主基督的教导，昼夜思想天父的训诲。
我们一般通过“看，朗读，背诵，默想”及“唱出来”经文诗歌或自己随口唱出来，我刚信主的时候，喜欢“朗读和背诵”，现在喜欢一边看，一边唱出来。有时候，也喜欢抄一抄，抄写整篇，或其中某一节某一句。
越喜爱神的话语，就是越喜爱属灵的生活，天上的生活，与神同在的生活，生命成长的生活。就越能“不从，不站，不坐”恶人、罪人、亵慢人的环境，就越能看透万事，不被今生的虚荣，虚浮的名、利、权、物质享乐所引诱所迷惑所缠累。
1:3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。
我们是好树，栽在溪水旁，炎热来到也不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止（耶17：8）。我们按时候结果子，叶子也不枯干，就是生命力旺盛，就是一棵健康生长的树。我们初信的时候，就结出重生的果子。我们服事之后，就结出领人归主的果子。我们在逼迫中，就结出忍耐的果子。我们在患难中，就结出盼望的果子。我们信主的时间长了，就结出老练的果子。我们常常结出“信、望、爱”的果子，每天结出颂赞神的果子。多结善果。
我们谨守神的真道，一心讨主喜悦，当然尽都顺利。爱神律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚（诗119：165），当然所作的尽都顺利了。
有些人以为信了主耶稣基督，就自然而然尽都顺利。那不正确。必须昼夜思想神的话语，真心喜爱神的教导，选择走正路、直路，是神指引的路，是圣灵启示的路，是远离世俗、罪恶、自我的路，是不体贴肉体，不放纵私欲，才会尽都顺利。
所以成为神的儿女，人生并不是必然顺利。今生还有许多天灾人祸，还有各样的试炼苦难。所以这里所说的顺利，是一个真理原则。在正常的情况之下，这个原则是适用的。如果处于教会遭逼迫的环境，就不适用。如果一个人正被神训练和塑造，也不适用。所以这种顺利，就像旧约的约瑟，一面被卖到波提乏家成为奴隶和管家，一面神与他同在，使他百事顺利。一面又被主母诬陷下到监狱里，一面又在监狱里管事，神使他所做的尽都顺利。（创39章）这一种顺利，不是绝对的平安顺利。人间没有绝对的那一种顺利。这种顺利，又像但以理做总长时，忠心办事，毫无错误过失。却同时又被其他官员嫉妒和陷害，藉王的禁令抓住但以理扔在狮子坑里，又得以从狮子坑中神迹脱险，重升高位，大享亨通，这一种顺利。（但6章）
我自己无数次经历到这一种尽都顺利。是一个阶段一个阶段，一个时间范围内，我们教会的服事，网站的事工，人际关系，个人的生活，购物买物，坐车办事，所有想到的未想到的，迫切祷告的未曾祈求的，都非常顺利，我是常常经历也常常公开分享过的。很多时候禁不住高声赞美，歌颂神的慈爱恩典。
我们希望生活尽都顺利，就要1:2惟喜爱神的律法，昼夜思想。
1:4恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
1:5因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。
1:6因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
恶人像糠秕被风吹散，指恶人没有主的生命，会灭亡。旧约先知书屡次把恶人比作糠秕，要被风吹散。施洗约翰也曾把罪人、恶人、不信的人比作糠。
马太福音3:12和路加福音3:17他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
我们都是麦子，被主耶稣基督收在仓里。
恶人必站立不住。罪人也是如此。恶人的道路必定灭亡。
今天，恶人、罪人、亵慢人，似乎还活得好好的。审判的时候，他们必站立不住。
神知道我们义人的道路。我们为义所遭受的，神都知道。神也看顾义人。
三：
我们很喜爱阅读诗篇，当作食物，当作灵粮，当作脚前的灯路上的光，当作属灵的吗哪，当作天父给我们的教导和训诲。
我们每一次阅读，都要怀着谦卑的心，渴慕的灵，愿意听从，希望牢记，可以谨守，一生实践。
今天读诗篇第一篇，我们最重要的，就是牢记第2节：1:2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
我们要背诵这一节，或背诵全篇，因为整篇很短。我们也可以唱，诗篇本来就是用来歌唱的。从今天开始就操练这一节，昼夜思想神和神的话语。使我们的心保守在真理里，保守在圣灵里，用真理和圣灵敬拜神，我们的父。
除了这一节钥节，还有哪一节哪一段，是神当下要给你的瑞玛呢？
我们是否不够喜爱神的教导和指引，而更喜爱手机的游戏、短视频、直播、影视剧、种种娱乐的内容，种种社会的资讯？我们是否更喜爱金钱，更喜爱名望，更喜爱权力，更喜爱人的称赞和人的认同？我们是否更喜爱家常里短，更喜爱化妆，更喜爱喝酒，更喜爱无拘无束的休闲消遣娱乐，而与神保持一段距离呢？
我们有没有从诗篇第一篇更加认识神，更加认识救恩，更加认识自己，更加认识人生，更加得安慰，得力量，得光照，得滋润，得着神给我们个人的信息？
2025.4.29 一起读诗篇系列
