第11-13周作业：含温习、复习
关联课程：38-49课：主题是：预备和预演
涉及主题有：
第39课：神在救赎中的预备
40-49课：八位旧约人物的预先演示解释
第40课：亚当
第41课：亚伯
第42课：挪亚
第43-45课：亚伯拉罕
第46课：约瑟
第47课：摩西
第48课：约书亚
第49课：大卫
一：主要是判断题：也有选择题，问答题，和思考题。
1：所有指着主耶稣基督的“预言、预表”都是为救赎工作的“预备”。这句话，正确吗？
答：正确。
2：神是有预备的神，在救赎的整个过程中，方方面面的人事物，神都作了事先的安排、相应的部署、精密的筹划。这句话，正确吗？
答：正确。
3：圣经有没有提到，神为世人预备了救恩？你能找到几段相应的经文作为依据吗？
答：有。
经文如：路加福音2:25在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。2:26他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。2:27他受了圣灵的感动，进入圣殿。正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。2:28 西面就用手接过他来，称颂神说，2:29主阿，如今可以照你的话，释放仆人安然去世。2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩。2:31 就是你在万民面前所预备的。2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
——所有关于主耶稣基督的预言，都是救恩的预备，从创世记3：15女人的后裔开始。
4：主耶稣曾说，他先到天上去，是为我们预备什么？
答：预备地方，预备住处。
约14:1你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。14:2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。14:3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。14:4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。”
5：圣经说，神为爱他之人所预备的，是怎么样的美好？
答：林前2:9如经上所记：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
6：神为主耶稣的道成肉身，预备了种族、家庭、父母，还预备了什么呢？
答：预备了身体。
希伯来书10:5 所以基督到世上来的时候，就说，神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
7：神差遣施洗约翰，为主耶稣预备什么？
答：预备道路。预备人心。
太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：3:2“天国近了，你们应当悔改！”3:3这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”
8：神为敬虔等候他的亚伯拉罕、以撒等历世历代的人，预备了什么呢？
答：预备了一座城，预备了更美的事。预备了更美的家乡。预备了天上的荣耀。
来11:16他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
来11:40因为 神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
9：我们一切因信称义的人，最终会进入神为我们预备的哪一个地方呢？
答：新天新地新耶路撒冷，圣城，代表天上，代表永生的国度。
10：神在救恩的实施过程中，曾预备了哪一些非常重要，不可或缺的人？除了主耶稣基督以外。你能一口气，说出五个以上吗？
答：例如：亚当，亚伯，塞特，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，约瑟，摩西，约书亚，大卫，施洗约翰，使徒保罗，还有主母马利亚。等等。
——仅仅是延续家谱的、延续血脉的人，不算。
11：你觉得，神为你在人间预备了哪些帮助者？哪些在你的人生中，不可或缺的人？
答：具体答案略。每个人不同。
就是数算主恩，感恩回忆，感恩人生中那些给予你重大帮助或不可或缺的人，不论是亲人，家人，配偶，牧师，同事，朋友，或老师，领导，同学等。
12：在你信主的道路上，服事的道路上，属灵生命成长的道路上，你有看到神预备的帮助者吗？你相信神会继续预备帮助者，使你更加成长、成熟吗？
答：略。
——在我的信主、服事和属灵成长的道路上，神也不断预备一些帮助者，一些安慰者，一些供应者，一些同行者。我相信神会继续预备，我需要的一切帮助者，直到我进入神的命定。
13：“预演”中文意思是“预先演示”，在《圣道释经法》里，将旧约的所有重要人物和他们的事件，都放在“预演”（预先演示）这个主题脉络里，这个角度层面里，按照经文词汇的本义（基本含义）来理解这些人物和事件，又以新约中明确的举例和解释作为依据。所以，我们不再把挪亚当作主耶稣的预表，也不再把约瑟、大卫、摩西等人当作主耶稣的预表。但拿他们和主耶稣进行对比、比较，让我们看到更美的基督。拿他们和我们个人自己进行对比、比较，让我们得到生命与生活的丰富教训。又拿他们和这个世代的人对比、比较，成为讲道的例证。你能用自己的话，简洁，精炼地概括一下这段内容吗？
答：略。
四句话：
A预演不是预表；旧约的人物和事件，全是预演，都不是预表；
B预演的人物和事件，全部按照经文的词汇本义进行解释。
C预演的人物和事件，若有新约的明确举例和解释，则最为标准。
D对比和对照，可以和主耶稣进行，可以针对自己，也可以和这个世代的人进行。
14：新约圣经，大量的引用旧约的人物或事件，除了拿他们和主耶稣进行对比、比较之外，更重要的，还有哪两个目的？
A用来举例，作为某一项真理的依据和证明。
B作为正面的榜样或反面的提醒，给我们警戒或激励，让我们从这些真实的人物和事件中，得到宝贵的属灵教训。
C以上两项都对。
D以上两项都不对。
答：C
15：我们在《圣道释经法》中，举了八位旧约人物，请你不看讲义，能一下子说出来吗？
答：亚当；亚伯；挪亚；亚伯拉罕；约瑟；摩西；约书亚；大卫。
16：这八个人中，你听了“预先演示”的课程，最大得着的，是哪一位的解释？或哪几位的解释？
答：略。
我自己是亚伯拉罕献儿子的解释。以前被那些极端或偏激的人的教导所带偏，以为某一种含义，是这段经文的人物与事件的惟一解释。现在我们学了《圣道释经法》的“预演法”，就知道，这种“属灵教训”的解释，并没有标准答案，也不可设置惟一的答案。就看，拿这个人物与事件和谁进行对比、比较。从哪一角度，哪一层面，来看待这个人物和事件。
17：我们从《预言、预表、预备和预演》的解释法里，得到了哪些最宝贵的益处呢？能不能做一些总结？
答：略。
对我自己来说，所得的帮助非常之多。彻底把这些主题和概念理清楚了。
我很长时间以来，都有了这四个脉络、角度和主题的解释法，但停留在概念的理论里，还没有足够详细的内容，藉着《圣道释经法》，圣灵引导，一课一课，我自己得益最大。
18：“预演（预先演示）”的比较法，是基于对旧约的人物和事件，按照释经的第一原则：经文词汇的本义进行解释；又基于新约里，有明确的以经解经，以新约解释旧约。作为举例、比较、对比的经文基础。所以，把握住“比较法”，就可以进行比较规范的“预演”解释了。
如何规范的比较呢？
A旧约的人物和事件，必须根据经文词汇的本义进行解释，不能用灵意或寓意解释。
B这个人物与事件，最好先和主耶稣基督进行对比、比较，使人认识更美的基督。和你自己进行对比、比较，带给你灵修的诸多教训。
C对比时，一定要抓住人物和事件，依经文词汇本义解释而得到的，实际存在的那些特征，进行关联和相似的对比。若本身并不存在那些特征，则不允许凭空随意添加上去，不允许拿根本不存在的特征进行解释、发挥，随意编造一些牵强附会的属灵教训。
D以上都不对。
E以上A/B/C都对。
答：E。
19：个人灵修时，阅读旧约的人物与事件，或阅读新约的人物与事件，都可以根据自己的理解、领会，得到某些方面的亮光。这些亮光，没有标准，也不可以作为标准去解释圣经中的人物与事件，只是为了自己的属灵益处。这句话，对吗？
答：对。
20：旧约人物和事件，不可以当作“预表”。是“预备”和“预演”，也有一些人物，神赐给他们应许，向他们发了预言。所以，旧约人物和事件的“属灵教训”是丰富的，多方面的。在解释带出的属灵教训时，切忌极端、偏面，把一家之言，当作惟一标准。这是不允许的。
所以，我们的讲道、查经和灵修时，涉及到旧约人物和事件，应该：
A容许多种观点，多种角度来讲解；
B避免死搬硬套，要活泼应用；
C避免信口雌黄，随意解释；
D避免绝对化，惟我独尊，打倒一切不同观点；
E以上都对。
答：E。
注：关于“神的预备”，和“旧约人物与事件的预演”，你有哪些问题，不甚明了，可以写下来，以文字或文档的方式，交给我。
2021.12.17 第11-13周，“预备和预演” 温习作业、回顾和总结。
