天上的拣选与敬拜
——以色列中受印的和以色列的全家得救
经文：
7:1此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。7:2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：7:3地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众仆人的额。7:4我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。7:5犹大支派中受印的有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得支派中有一万二千。7:6亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。7:7西缅支派中有一万二千。利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。7:8西布伦支派中有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的有一万二千。
7:9此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。7:10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。7:11众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神，7:12说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。7:13长老中有一位问我说，这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？7:14我对他说，我主，你知道。他向我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。7:15 所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。7:16 他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。
大家都知道，《启示录》不断切换天上，地上，地上，天上的场景。第六章描述了地上的物质世界，充满灾难，是极其黑暗可怕的。第七章又描述了天上的属灵世界，神宝座前的敬拜，何等美好何等喜乐平安。1-8节是以色列人蒙拣选的，9-17节是全世界蒙拣选的人。
以色列的十四万四千人受印记
这里的“以色列人”实指血统的以色列人，以色列民族。十二支派各受印一万二千，加起来刚刚好是十四万四千。但这个数字到底是实指具体的“十四万四千”人，还是象征含意指无数人，很多人，在释经上意见不同。我这里，把这个数字也当作实际的具体的来理解。
这十二支派，大家知道，少了一个“但”支派，而多了一个“玛拿西”支派，约瑟算两个支派了（以法莲支派，没有提名，包含在“约瑟”支派内）。
“但”支派为什么没有了，有许多解释认为，末后的这个敌基督可能来自“但”支派。实际上，我们也很难确定原因。
这里“受印”指蒙神拣选。
为什么只有“十四万四千人”受印呢？表明信主的以色列人，那时候仍然很少。（按照2025年的资料，全球犹太人口总数大约1580万）比例百分之一都不到。和现在的犹太人基督徒的比例相似。所以，我把这个数字当作实际的人数来理解。
罗马书11章25-27节，不是说：11:25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，11:26于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。11:27又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
所以这里“十四万四千”人受印记，不是以色列全家得救的阶段。以色列全家得救，是基督再来显在空中之后，才发生的。这里第七章，是基督尚未再来的前三年半，发生的。
我把末后的进程，梳理一遍。
当耶稣基督再来显在空中之后，众目都看见他，连刺他的人也要看见他。地上的万族都要因他哀哭。以色列全家（全部以色列人）都看到了主耶稣基督驾云降临，以色列全家才全部悔改，承认主耶稣基督是弥赛亚。
此时，外邦得救的数目已经添满了。主耶稣基督已经降临空中了。教会全部被提了。前三年半刚刚结束了。
在旧约的《撒迦利亚书》12:8-14节，预言了以色列的全家得救：
那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的，必如大卫。大卫的家，必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。12:9那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。12:10我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家，和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，或作他本节同就是他们所扎的。必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。12:11那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈达临门的悲哀。12:12境内，一家一家地都必悲哀。大卫家，男的独在一处，女的独在一处。拿单家，男的独在一处，女的独在一处。12:13利未家，男的独在一处，女的独在一处。示每家，男的独在一处，女的独在一处。12:14其余的各家，男的独在一处，女的独在一处。
我们说过，敌基督从第一印开始兴起，第二印开始战争，一直赢，在前三年半结束时，他已经征战得胜，统治了全世界。甚至进入以色列重新建好的第三圣殿里，自称是神。
当耶稣基督降临显在空中，教会和历代圣徒复活被提，让以色列中尚未受印的那些人，都看清楚了。原来耶稣基督真的是他们旧约所预言的弥赛亚。所以他们就一家一家都悔改，承认耶稣是基督是救主。于是，敌基督就开始派兵围剿以色列。
请注意，前三年半的时候，敌基督的国家和以色列是建立盟友的关系，保持和平的。现在，以色列承认真正的主耶稣基督之后，敌基督就派兵攻击以色列。以色列抵挡不住，即将被毁灭之前，主耶稣基督从空中降临到地面，救了以色列国家。把敌基督和假先知活活扔到硫磺的火湖里去。
《撒迦利亚书》14:1耶和华的日子临近。你的财物，必被抢掠，在你中间分散。14:2因为我必聚集万国与耶路撒冷争战。城必被攻取，房屋被抢夺妇女被玷污，城中的民一半被掳去，剩下的民，仍在城中，不致剪除。14:3那时耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。14:4 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。14:5你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。14:6 那日，必没有光。三光必退缩。14:7 那日，必是耶和华所知道的。不是白昼，也不是黑夜，到了晚上才有光明。14:8那日必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流。冬夏都是如此。14:9 耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的。他的名也是独一无二的。14:10 全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼，直到王的酒榨。14:11人必住在其中，不再有咒诅。耶路撒冷人必安然居住。14:12耶和华用灾殃，攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样。他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。
这就是后三年半的情况。那时候，我们这些人，早已在空中与主同住了。
后三年半开始，地上有七碗之灾。世界上除了以色列人敬拜独一真神，其他的人，一概都是接受了敌基督印记的人，都是受了666的记号，拜兽的人。不接受敌基督印记的，先后被杀。那时，除了以色列民族全家得救，其余的人，没有一个得救的。因为恩门已经关闭了，救赎已经结束了。
跟随主耶稣基督从空中到地面上的，都是穿着光明洁白的细麻衣的得胜者，就是在基督再来的时候，得着称赞、尊贵、荣耀的人，得了天上赏赐的人。他们会和主耶稣基督一同到更新之后的地球上，万物更新，恢复到伊甸园时代的景况。我们得胜的人，和主耶稣基督一同作王一千年。地上的百姓，包括以色列人和后三年半大灾难中仍然活着的一些人。
各国各族各方各民在天上的敬拜
9-17节是普世蒙拣选的人，在天上的敬拜。
两组敬拜。
A1敬拜的人：
见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。
“棕树枝”代表庆贺胜利，象征“胜利了”，胜过了患难逼迫的环境终于胜利地站立在耶稣基督面前。
A2敬拜的内容：
大声喊着说：救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
B1敬拜的天使：
众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神。
B2敬拜的内容：
说：阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。
数不过来的各国各族各民各方的敬拜的人，是从哪里出来的？
7:13长老中有一位问我说：这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？7:14我对他说：我主，你知道。他向我说：这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。
“这些人是从大患难中出来的”清清楚楚地说出，在前三年半，还有许多人相信主耶稣基督而得着拯救。所以，我们要继续传福音，大发热心地传福音，在任何环境中，都要传福音。只要主的恩门是敞开的，就必有人信主。越在艰难的环境，像文化大革命期间，越有许多人愿意寻求主而得着拯救。
无论什么时间信主的人，都是“用羔羊的血，把衣裳洗白净了”。
7:15所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。7:16他们不再饥，不再渴。日头和炎热，也必不伤害他们。7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。
这就是我们的福份，我们的盼望，我们最终的生活。哈利路亚！
2025.12.28 本会主日讲道
