生命的富足比经济的富足更重要
——主给老底嘉教会的信
经文：
启示录3:14你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。3:16 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。3:17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。3:18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。3:20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。3:22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
七教会七书信中，老底嘉教会的名声最差。因为他们过度重视经济的富足，生活的享受。而忽略生命的富足，属灵的成熟。我们都需要经济的富足，但我们更需要生命的富足。若生命不富足，单有经济的富足，就会像老底嘉教会，被主责备。而事实上，最终生活也并不会很好。
一：主的责备：你也不冷也不热
“3:15我知道你的行为，你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。3:16你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”
“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”这里的“不冷也不热”，是比喻哪一类人？是已经得救了的，还是未得救的？已经有重生的新生命的，还是尚未重生，到教会凑凑热闹的宗教徒？
背景资料告诉我们，老底嘉这座城市的水源供应来自相当距离之外的一个温泉，温泉到达老底嘉时已经不冷不热。但离这座城市不远的另外两座城市有两个泉水，一个是海拉坡列（Hierapolis）的温泉，一个是歌罗西的冷泉，一是真热一是真冷，相比之下，老底嘉的水令人倒胃口：“温泉有医治的功效，冷水令人精神抖擞，唯有温水既不医治亦不提神，唯一用途是作催吐剂。”——（丁道尔注释）
不冷不热，比喻无价值、无用途。指这群人还没有基督的生命，尚未得救，他们要赶紧悔改，接受耶稣基督。而不是以物质夸口，糊里糊涂。
所以主劝勉他们说：
“3:20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
“我站在门外叩门”指“人的心门”尚未打开，尚未接受主耶稣为救主，尚未承认主耶稣是自己的救主，尚未同意主耶稣掌管你的生命。
“若有听见我声音就开门的”指信主得救，必须有一个“相信、接受、承认”的意志决定，同意开门，愿意开门，让主进来作我的主，成为我的元首。主就要进到你的心灵里，主与你，你与主就一同坐席，一起吃饭。“坐席”可以译作“吃饭、吃宴席”。你与主同在，主与你同在，你和主就永远在一起，这是生命的联合，这是灵里的合一。
所以来到教会的每一位，都不可以“不冷也不热”，不能做“挂名的基督徒”。必须从心里承认主耶稣基督是你的救主。
我重申一遍：“不冷也不热”，在这里专指尚未重生得救的宗教徒，并不是指：重生得救之后，冷心、灰心、软弱、贪爱世界、行事为人照着世人而行的一类基督徒。所以，我们不能随口说自己是“不冷不热的”人。这个比喻，有特定的背景，老底嘉人一听就明白了。有些人错解，以为若不热心就不能得救，会被基督吐出去。并不是这个意思。
这句话，就是责备老底嘉教会，针对他们实际存在的问题。而不是泛指所有人。
主就给他们指出一条路：
二：主的提醒：
“3:17你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。3:18我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。”
根据背景资料，老底嘉这座城市是三大交通要道之交叉点，是当时非常富裕的商业中心。老底嘉的银行业，以及出产的黑羊毛织品都很有名。老底嘉又是法庭所在，还拥有一所著名的医学院。所以老底嘉的教会就是一个养尊处优、富贵社会的教会。
所以，他们才会说：我是富足，发了财，一样都不缺。（可能家家户户都很富裕）要车有车，要房有房，要产业有产业，要收入有收入，要存款有存款，要田地有田地，要人脉有人脉，要资源有资源，要享受有享受，生活很富足。
但主却说“不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的”。这句话非常扎心，表示他们的属灵生命状况极其糟糕。
按照中文字义。“困苦”的“困”指没有出路，“苦”指没有喜乐没有安息。生命没有耶稣基督，就没有圣灵，没有永生，没有得着确定的救恩，就没有出路。无论有多少钱，多少黄金在家里，他没有耶稣基督，就没有出路，就是死路一条。因为在天下人间，没有赐下别的名，可以靠着得救。没有耶稣基督，人就不会有真正的喜乐和安息。
“可怜”，需要怜悯。随时都有可能下地狱的人，可不可怜？生命树的果子就在旁边，每礼拜去听道，却没有伸手去摘生命树的果子，只想着吃分别善恶树的果子，可不可怜？
“贫穷”，社会上也有许多人说，穷的只剩下钱了。要信心没有信心，要盼望没有盼望，要爱心没有爱心，要永生没有永生，要宝血没有宝血，要称义没有称义。穷不穷？
“瞎眼”，耶稣基督就在眼前，看不见，认不出，当作平常。是不是瞎眼？在约翰福音9章，主耶稣医好生来瞎眼的人之后，法利赛人却罪责那个得医治的人。因为那天是安息日。所以主耶稣说：39节“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”40节，同他在那里的法利赛人听见这话，就说：“难道我们也瞎了眼吗？”
主耶稣在马太福音15：14节，责备法利赛人是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。
“赤身”，没有基督的义袍，就是赤身，就有羞耻。
今天教会里有多少人，一心只追求物质的富足，经济的富足，生活的享受。却丝毫不重视生命的富足，不重视与神的关系，不重视在基督里的真实状态。甚至也不重视自己是否真正得救，是否有百分百救恩的确据。也不重视儿女的生命状况，只一味的求分数，求考试，求进入好的学校，得到好的工作。
这样，是不是有点像老底嘉的教会？是不是仍有“困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身”？
那怎么办呢？
主耶稣针对他们的物质富足，叫他买火炼的金子。他们的金子是物质的金子，只能在今生富足。主耶稣说的金子，是火炼的金子，是生命经得起试验之后的真正富足，在永恒中的富足，在天上的富足；
——彼得前书1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
——弟兄姐妹，我们要追求的，就是这一种富足。所以我们在各样的环境中，也要经得起试验。
针对他们有著名的黑羊毛，劝他们买白衣穿上，免得赤身的羞耻露出来；只有披戴基督的义袍，穿在新造的生命上，你才不羞耻。基督的义袍遮盖了你，不是穿在你身体上的白衣服，是你的生命被称义了，被宣告为义人了。
——启示录19:7我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
——我们已经穿上了救恩的义袍，我们还要穿光明洁白的细麻衣，还要行出义，行事为人有基督的义。
针对他们有医学院，有眼药，劝他们买属灵的眼药擦他们的眼睛，就是心中的眼睛被开启，能认识耶稣基督，能看见属灵真理。
——以弗所书1:17求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。19并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。
——我们在某些情况下，仍然会有瞎眼、眼目昏花，因为失去了警惕和警醒，而看不见主的引导，听不见主的声音。也不愿意更深与主亲近，追求在基督里更深丰盛的生命。我们心中的眼睛要时时擦亮，免得被迷惑、被欺骗、被遮挡、看不见。
“3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。3:20看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。”
这句话是多么安慰人心。你看，虽然老底嘉的教会里，大都是“困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身”的，但主爱他们，主指给他们一条光明的路，一条明确具体可行的路，就是要发热心，就是要悔改，要打开心门迎接主耶稣基督，接受主耶稣为救主，承认主耶稣为元首，而顺服主的道路，跟随主的脚步。
弟兄姐妹，不管你今天的生命状况如何，主一直爱你，主一直看顾你，主希望你发起火热，更加认识他，更多领受神的慈爱恩典。
你要发热心，这个“发热心”是现在式主动命令，指持续不断的发起热心，持续不断的保持火热，对属灵的事情持续不断的感兴趣，有渴慕。无论读经，祷告，歌颂赞美，聚会，听道，服事，传福音，奉献。无论思想神，渴慕神，仰望基督，等候救主，一直持续不断地愿意追求，持续不断地希望更多得着神的同在，更多领受圣灵的充满，更加活出基督里的丰满。持续不断地悔改回转，让真理的光照亮自己，能持续不断地爱神爱人。这样，你的人生就必更加富足。不仅经济富足，而且生命富足。不仅今生富足，而且天上也富足。阿们。
三：主的应许：得胜者的应许
3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。3:22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
我们相信主的一切应许都是真实的，必定发生。因为主耶稣基督是：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的。这个应许是天上的应许，在基督再来的时候，就会发生。
我们的人生，充满了盼望。我们盼望基督再来，我们盼望与主同坐。
我们的心不能被世界缠累，虽然金钱、物质，是不可少，是很需要。但我们知道，耶稣基督的救恩更重要，在基督里的生命富足更重要，与神亲近更重要，被圣灵充满的喜乐平安、智慧、能力更重要。
我们在人生的一切大大小小的事情上，都选择看“生命的富足比经济的富足”更重要，因为生命好生活才能好，有了基督也必有万物。天父要赐给我们的福，总是超过我们的所想所求，我们要切切渴慕，紧跟主的脚步。阿们！
2025.11.23
