体贴圣灵而行
罗马书8:5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。8:6体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。8:8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。8:9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。8:13你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。8:14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。8:15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
“圣灵”是神，是圣父、圣子、圣灵三一真神的第三位格。
圣灵是无限的，在我们接受耶稣，重生得救之时，就住在我们的心里，不再离开。
以弗所书1:13-14你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
这段经文明确告知，有圣灵内住你的心，就证明你是属基督的，是属神的，是神的儿女，是承受天上产业的人。这是你已经得救的凭据和证据。
世人心里没有圣灵，所以他们只会随从“肉体”。
“肉体”，在这段经文，并非指“人的身体”，乃指旧人、情欲、私欲。指人照着世俗罪恶败坏而发出的种种不合乎真道标准的言行举止、心思意念、喜好、欲望、追求或习惯。都是损人又害己，既不合乎神圣的法则，也不符合良心标准的。
也就是加拉太书5:16-26节所说：
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。5:17因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。5:18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。5:19情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，5:20拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，5:21嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。5:22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，5:23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。5:26不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
罗马书第八章所说：
8:6体贴肉体的，就是死，8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。8:8而且属肉体的人，不能得神的喜欢。8:13你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。
这个“肉体”和加拉太书第五章所说的：
“肉体的情欲”，“情欲”，是一回事。
所以，“肉体，肉体的情欲，情欲”可以罗列出许多具体的特征：
1奸淫：〈字义〉通奸、私通
2污秽：德行败坏，污秽。指不洁净的良心和败坏的心思。
3邪荡：放纵的情欲,过度,放荡,色情, 淫荡,粗暴,不知耻,傲慢无礼的行为
4拜偶像：服事敬拜偶像（泥塑木雕）、假神。
5邪术：巫术,邪术,通常是与偶像崇拜有关。
6仇恨：〈字义〉憎恶、怨恨、仇恨敌意
7争竞：纷争，争斗，争吵。（当然指无理的争斗和纷争，不是必要的争辩）
8忌恨：嫉妒
9恼怒：激烈的情绪,生气,火大,暴发立即而短时的怒气，暴怒。
10结党：纷争、自私、拉帮结派、野心
11纷争：意见不合，立场相异，争吵
12异端：错误教义的教派、宗旨偏邪不正的组织。
13嫉妒：因别人比自己好而心怀怨恨。
14醉酒：饮酒过度
15荒宴：过度宴乐，狂欢闹饮
这15种肉体情欲的表现，也只是列举，实际不限与此。
歌罗西书3:5所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。3:6 因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。3:7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。3:8但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为。
“肉体”“肉体的情欲”“情欲”，就是歌罗西书这一段所说的“地上的肢体”，“旧人的行为”。也就是约翰一书2：15-17节所说的：世界和世界上的事，其上的情欲。
2:15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。2:16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。2:17这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。
“肉体、肉体的情欲、情欲、旧人、旧人的行为、世界上的事”也就是：
以弗所书第二章所说的：今世的风俗
2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
这一切，归结为四个字，就是：过犯罪恶。
而且是，邪灵在运行，在操控，在推动人去犯罪，作恶，去放纵肉体的私欲，去随着肉体和心中所喜好的去行。
这一切的欲望、情感、需求，像醉酒，像通奸，像荒宴，像邪荡，拜偶像，嫉妒纷争，都不是正常的欲望和情感，也不是正常的需求。是不正当的。不是合情合理的。都在神的法则之外，都不是神设立和安排的人生那些正当、正常、正确、必需的标准。
所以，从根源开始，就是与神为仇。因为不服神的律法。
我们提过：一个本源，二个阵营。
一：属神的阵营——透过耶稣基督的救恩——在圣灵的运行中，藉着纯正的真道——藉着传道——藉着人的相信、接受、顺从——更新人心，归向神——成为神的儿女——与神同在，与神同行，与主同活，与神同工——成为得胜的人生
二：属魔鬼的阵营——透过魔鬼邪灵的运行，藉着敌挡真道的所有异教、异端、世俗、罪恶和谎言的学说——藉着欺骗式的宣传——藉着人的无知而接受、盲从、受迷惑——辖制人心，敌挡神拒绝神——成为魔鬼的差役——作魔鬼驱使的工，与神为敌，干尽种种恶事——成为败坏堕落的人生
我们要看清楚：
罗马书8:6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安。
加拉太书6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
我们想到，自己还常常被动，甚至主动去随从了肉体，还有种种肉体情欲之表现，不管是偶尔的失败，还是生活的习惯。我们都要及时悔改，重新起来，回到天父的爱的里面。
雅各书4:4-10
你们这些淫乱的人哪，（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。4:5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？4:6但他赐更多的恩典。所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。4:7故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。4:8你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。4:9 你们要愁苦，悲哀，哭泣。将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。4:10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。
我们要诚心悔改，谦卑顺服神，务要抵挡魔鬼。抵挡魔鬼，就要拒绝肉体的情欲，不放纵肉体的情欲。我们要亲近神，就必须远离肉体的情欲、世俗的喜好。就要为自己现在还有的种种犯罪的习惯，犯罪的喜好而哭泣、悲哀，谦卑地追求圣洁的生活。
我们要靠圣灵去治死肉体的恶行，使我们能活出基督里的新生命，那种尊贵、荣耀、圣洁、平安。
圣灵在我们的生命中，作三件重要的工，大家记得吗？
除了“作凭据”，证明你已经得救，属于神。
还有第二件：作保惠师，引导我们生命成长，活出基督，与神同行。我们内心一切的属神的启示、感动、光照、提醒，都是圣灵在运行。
我们的“与神同行，与神同在，与主同活”，都是圣灵保惠师在推动，在引导。
还有第三件：赐下各样超自然的恩赐与能力，使我们“与神同工”时，靠圣灵，可以在传福音上大有胆量，充满能力，在服事上得胜过来。
像哥林多前书12:7-11节：
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。12:10又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。12:11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
是圣灵感动人悔改信主；是圣灵光照人明白圣经；是圣灵推动人亲近父神；是圣灵使人得医治得痊愈，有神迹伴随。
所以，我们需要：凡事，一生，都体贴圣灵而行。需要更多被圣灵浇灌和充满。
这是重生得救之人的特权，是神儿女的特权。
没有人比圣灵更有能力；没有人比圣灵更智慧；没有人比圣灵更有知识；没有人比圣灵更了解你，更在乎你的成长。
天父把这样一位圣灵赐给你，住在我们的心里面。作我们一生之久，凡事上的指引，与我们同在，给我们安慰，给我们智慧，所以，我们不可忽略，不可消灭圣灵的感动，不可拒绝圣灵的呼召。
我们要主动去顺从，去跟随。
“体贴圣灵”的“体贴”包含：动词指：意念着、思想着；名词指：一个人心思所想的，那些意念和意图。
所以，“体贴圣灵”就是指心思意念在圣灵上，在圣灵所结的果子上，在圣灵所默示的圣经真道上，在圣灵所推动的美善言行上，在圣灵所引导的亲近神，渴慕神，爱神的那个正确的目标和关系上。
所以，体贴圣灵，顺着圣灵，就是连于基督，就是与神同在，内心尽力地寻求神、去得着神。
以神为乐，以神为荣，以神为大，以神为满足，以神为你生命的第一需要，为你的至宝。
衪拯救你，使你平安；衪保护你，使你无所畏惧；衪重用你，使你有价值，有意义；衪爱你，与你同在。
所以，我们必须学会，体贴圣灵，而不再体贴肉体。
平时，尤其藉着读经，背诵经文；祷告，持续的祷告或灵里的祷告；唱诗歌颂，灵歌的赞美；心里思念天上的事，口说恩言，积极行善，来体贴圣灵。
——起来祷告——
我们要为自己当下，还有种种的肉体情欲，种种的放纵而悔改。我们体贴了肉体，就随从了魔鬼邪灵，落在它的控制、辖制和祸害里面，导致了我们的心灵处于痛苦、死亡的状态。今天我们要回转，回到天父面前。
我们必须体贴圣灵，才能够克制和约束自己，不随从肉体，才抵挡得住魔鬼的试探、引诱和迷惑。
圣灵引导我们，活出：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
圣灵引导我们，活出爱的生命。使我们有恒久忍耐，又有恩慈。不嫉妒。不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
圣灵引导我们行善，而不加害于人。引导我们传主的福音，作主的见证，无论在哪里，都带着基督的馨香之气。
圣灵引导我们信靠天父，盼望基督再来；更引导我们爱天父，与天父有亲密的同在关系。
我们要在言语上，行为上，心思上，意念上，情感上，交往上，人生的追求上，生活的需求上，一切大小事情中，学习体贴圣灵，照着神的真道而行。
真正活在神的爱里面。
2022.9.18 本会主日讲章
