追求基督里的标竿
读经：腓立比书3:12-14节：这不是说，我已经得着了，已经完全了。我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，3:14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
一：“这不是说，我已经得着了，已经完全了。”
指出属灵生命之丰盛成熟，是一个“动态的持续”过程。如果不持续在竭力追求中，可能随时重蹈覆辙，落到属肉体的状态，像世人一样的生活。而不是像念书，从小学读到大学，大学读到博士，是逐级累积。属灵生命，是动态的过程，常有反复，甚至大的波动。若认为自己已经完全了，就高枕无忧，而不继续谦卑渴慕，是很危险的，随时会失败。
请注意，使徒保罗在这里所说的，并不是指“因信称义得救恩、得永生”这一方面尚未得着，未能确定；乃是指：属灵生命到达成熟到达完全，到达完成完工的程度，再也不需要上进、进步、提升的这一种状态，是尚未得着。也就是说：只要活一天，就必须继续处于追求的状态，而不能放松、松懈、停顿下来，因为你还有很多成长的空间，还未完全。
我曾提过：一个人因信称义，重生得救，有七个方面的改变。
1. 身份的改变：拥有义人的身份；是因信称义，罪得赦免。不再是罪人。
2. 生命的改变：拥有义人的生命；是重生了，有新造的生命，就是基督的生命进入里面，有真理的仁义和圣洁。并且得到儿子的灵，呼叫神为：阿爸、父！
3. 结局的改变：拥有义人的结局；就是永生，天国。并且等候基督再来，有身体的复活。要住在新天新地新耶路撒冷，与神永远同住。
4. 心思的改变：拥有义人的意识；确信自己是属神的，是神的儿女，是尊贵的，有价值的，是圣洁的，是蒙爱的，是智慧的；必须说话、思想、行动，都照着这一种意识。
5. 生活的改变：拥有义人的生活状态；是分别为圣的，跟随基督走义路的，不效法这个世界的。体贴圣灵，愿意活出善美，以十个敬虔的习惯来爱天父。
6. 处境的改变：拥有义人的今生结果；有恩惠慈爱围绕，被赐福，有通达，得医治、享健康，经济有富足能行善施舍；就是在：生活八件事上，都能实际的经历蒙福。人生时时处处有神的帮助、保护、赐福、看顾、拯救，他施恩的手一直搀扶你。
7. 能力的改变：拥有义人的权柄能力；在圣灵的律里，能够持续过圣洁得胜的生活，有自由释放的生命，心里刚强，不仅身份是得胜者，实际成为得胜者。胜过魔鬼、世俗、罪恶、环境、自我的所有拦阻和试探。
请注意！
以上1、2、3项，“身份、生命、结局”在耶稣基督的救赎中，因信称义/重生之后，就一次性彻底完成了。
而4、5、6、7项，则是动态的，是属灵争战的范围，是基督徒成长与活出基督的范围。
是我们需要尽自己最大的责任，去靠恩典、凭信心，体贴圣灵，迫切祷告，掌握规律，才可以持守和活出来的。
这就是：动态持续的过程。所以使徒保罗非常明确地说：我并不是“已经完全”。
他继续说：
二：“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）”
“我乃是竭力追求”
这个“竭力”，原文含义有：急忙，跑，奋勇向前。中文含义，就是：尽力，尽心竭力，全力以赴。
不仅仅平平常常的，比如一天三次祷告，五章圣经，主日去礼拜，参加小组，常有十一奉献，也参与传福音的活动。
乃是全力以赴的，奋勇向前的，全方面按照神在基督里给我设立的目标、标竿。
我们很容易消极、被动、无所谓，我们要改变过来。在属灵的追求上，要渴慕，迫切，全力以赴、奋勇向前。
下半句“或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）”
或者可以得着基督耶稣所要我得的。
这句经文，新译本是：好使我可以得着基督耶稣要我得着的。
标准译本是：或许我真的可以得着；为此我也被基督耶稣得着了。
呂振中译本：或者可以抓得着我之所以也被基督抓着的。
活泉·新约希腊文解经里，翻译为：我乃是竭力追求，好把握住那些我被基督耶稣所把握的事。
我分享过，与神同在的四个属灵阶段。
第一阶段：我信主，我得着主的生命：基督为我
第二阶段：我服事，主得着我的生命：我为基督
第三阶段：我和基督合一，我得着基督得着我的得着：基督为我为基督
第四阶段：与基督同活，经得起考验。胜过所有的试炼和风浪，仍然站立得住，和主有更深的合一，进入顶点。
保罗说的，就是这一种：我得着主得着我的那种得着的合一的丰盛生命，基督为我为基督的合一。
基督救我，就是要得着我；基督得着我，就是要我完全得着基督的丰盛生命。当我完全得着基督的丰盛生命，就是我竭力追求要得着基督里的那一种丰盛，就是基督所要我得着的。我和基督，基督和我，就完全一致。这就是与主同活的深度的合一。
（比如说，我很渴慕得着基督里的圣洁，基督也很希望得着我在基督里的圣洁。当我得着了这一种圣洁，我的需求、所愿，和基督所要得着我的，完全一致。）
——又比如，我很渴慕得着基督里对天父的坚定不移的爱，不受任何环境、人、事物所影响的那一份对天父的爱。而天父也很希望得着我在基督里，对他的这样的一份爱。当我得着这一种爱时，我的所愿，和天父对我的所愿，完全一致。
——（又比如，我很想得着在基督里的权能，很有能力讲道传福音服事，而基督不断训练我装备我，也希望我能够得着这一份权能，很有能力讲道传福音服事，当我得着的时候，我和基督的所愿一致）
“竭力追求”是正确的态度。
“得着基督所以得着我的”是正确的目标。
方向比努力更重要。有了正确的目标、方向，就要竭力追求。
不竭力追求，方向再正确，目标再远大，仍然不可能实现。
为了实现这个目标，一切的努力都不徒然，都是值得的。
一个人若心怀大志，有明确坚定的目标，并且努力朝着这个目标前进，他就不会被不相干的那些生活琐碎，所影响，所缠累。
不然，胸无大志，毫无目标，得过且过，很容易随流失去，很容易被环境和潮流所卷走，随波逐流。很容易被日复一日，年复一年的生活琐碎事务占据，工作缠累。当我们终于能够歇下来时，青春不再，已届暮年。
所以，我们必须常常火热。一次次重新开始奔跑。
使徒再一次强调：
三：弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑
“只有一件事”指专心，专一，一心一意。
像运动员，只有一件事，就是训练出好成绩。
这“一件事”指人生最重要的事，放在第一位的事情。所有的事情都围绕着这一件事，这个目标，这一个中心任务。
——有些家庭，只有一件事，培养儿女。所有的一切，都以培养儿女为中心。但所有的基督徒，都应该把“追求基督里的目标”当作最重要的一件事。而不是赚钱，不是生活工作家庭。
“忘记背后努力面前”，就是心无旁顾，不回头，手扶着犁不向后看。
不让任何：“人、事、物、工、欲”，阻碍这一个目标，影响这一个心志，改变这一个追求方向。
“向着标竿直跑”这个基督里的标竿，目标，终点，就是：“我要得着基督要得着我的同活、合一的丰盛、成熟之生命”，包括：
六大层面的丰富全面的内容：
1灵命——和神的关系，要：与神同在。信靠神，盼望基督，爱天父。
就是：以神为乐，以神为美，以神为荣，以神为大，以神为满足，以神为生命的第一需要，为至宝。
就是我们上个主日所说的：“体贴圣灵”，
在心思意念上，都受圣灵的引导、感动，去亲近神，渴慕神，爱神；内心尽力地寻求神、去得着神；
平时，多思想神的话语，神的真理，思想神的救恩，神的慈爱怜悯，多思想神的伟大、智慧、无限、可畏、可敬、配得尊荣，配得敬拜。多思想天上的事，盼望基督再来，盼望早日得着身体的复活和永远的荣耀。
尤其藉着读经，背诵经文；祷告，持续的祷告或灵里的祷告；唱诗歌颂，灵歌的赞美；使你的心灵和天父之间，始终持续地处于一种爱的状态，亲密的同在的状态。
为着心灵的“与神同在”，付任何祷告、读经、赞美、禁食、悔改、听道、寻求的代价都值得。
2真理——明白圣经，理解圣道，认识神，深信救恩。
保罗对圣道的认识，是无与伦比的，写了十三封书信，都是阐述耶稣基督的救恩，教导我们如何过基督里的生活，走属天的道路。
应用——我们也要在真道上竭力追求，务要长大成人，不能再做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被异教之风摇动，就飘来飘去，随从各样的异端。（弗4：13/14）
基本的要道若不明白，很容易受假先知假基督假师傅的欺骗。像得救之道——因信称义；基督再来的预兆和时间；被提的资格；敌基督和666；十四万四千；几乎任何一个重要的主题，都会被假先知假师傅利用来迷惑人。
所以，我们要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。（彼后3：18）
委身在恩典之家，常听“全面、纯正、标准、深入”的教导，凡事察验。若遇疑惑或不明之处，尤其遇到异端或不正常的教训，就及时联系牧师，对照圣经，加以分辨，可以保护羊群，免受错谬的引诱。
我常提，一个很明显的假先知，非洲的大卫·欧华，自称是启示录11章3-12节那两个穿毛衣（披着麻衣）的先知，自称是主在世上最强大的先知。这样的人，在全世界，在中国，都引诱欺骗了无数的老信徒。可见真理若不把握住，何等可怜。类似的假先知假师傅还有许多，都是高抬自己，编造虚假的身份和经历，却不诚实的人。
3品格——活出新造的生命，神的荣美。就要：与主同活。
在一切的言语、行为、心思、意念上，对大小事情的选择、判断、行动，都显出基督里的荣美。有谦卑，柔和，刚强，壮胆，喜乐，平安，忍耐，恩慈，圣洁，无邪，忠诚，坚贞……方方面面，都显出美德来。
——照基督的完全标准。
——保罗在品格上，也几乎持续的处于无可指摘的境界。当然不是绝对的完全，而是相当程度的成熟。
哥林多后书6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。6:4反倒在各样的事上，表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐，患难，穷乏，困苦，6:5鞭打，监禁，扰乱，勤劳，儆醒，不食，6:6廉洁，知识，恒忍，恩慈，圣灵的感化，无伪的爱心，6:7真实的道理，神的大能。仁义的兵器在左在右。6:8荣耀羞辱，恶名美名。似乎是诱惑人的，却是诚实的。6:9似乎不为人所知，却是人所共知的。似乎要死却是活着的。似乎受责罚，却是不至丧命的。6:10似乎忧愁，却是常常快乐的。似乎贫穷，却是叫许多人富足的。似乎一无所有，却是样样都有的。
应用——我们也要切切注意，自己的言行举止，合乎圣经，合乎圣道，合乎圣洁，合乎良心和道德，合乎神儿女的身份，合乎我们新生命的样式。
有些言语行为，不合乎圣道的，就应该悔改，必须悔改，离弃错误，回到正路。
有些心思意念，要自律，要约束自己的心，就不可放松，不可放纵。
每当有了过犯，心里不平安，就要靠主耶稣的血，再一次承认自己的软弱亏欠，再一次靠主耶稣的宝血洁净心地。然后，又重新开始，忘记背后，努力面前，与神同在，讨神喜悦。而不灰心下去，不自卑下去，不远离下去，不惧怕下去，不轻看自己下去，不消极下去。
因为你里面已经拥有基督的新生命，你是神的儿女，是圣洁的。失败虽然有，但得胜应该更多。
4恩赐——服事主的职份、职位，才能技能和能力。就是：与神同工。
——恩赐，指专门用来服事神、服事基督，服事教会，传道救人的职份、职位、岗位，及用来完成这些托付、要求、任务的才能、技能、权柄和能力。
恩赐包括：
a呼召的职份——像以弗所书4：11节“使徒、先知、传福音的、教师和牧师”，称为：五重职份。
b包括：需要长期学习的技能和先天的特长，天赋。比如音乐，司琴，善说话，喜欢服务，帮助人。罗马书12:7或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。12:8或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。
c包括：圣灵超自然的恩赐——像九大恩赐，像哥林多前书12:7-11节：
圣灵显在各人身上，是叫人得益处。12:8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。12:9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。12:10又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。12:11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
——任何一方面的恩赐，都需要经过一定的训练和实践，并且必须在：爱神爱人的生命里，去操作去实践。
要忠诚，像管家。学习与神同工，就是照神的旨意，神的标准，靠神的恩典，靠神的慈爱，寻求神的意思，来做这一切的事情。最关键，是听得见神的指示，明确神的托付、呼召、任务、要求，这样，样样事情，都向神负责。
例证——保罗的恩赐，是非常全面的。他先有：职份的恩赐：使徒。然后，有具体的才能和圣灵全方面的超自然恩赐，是一位全面型的仆人。最关键的是，他是忠心的管家，领受神的托付和使命之后，就一生坚持，绝不回头，无论遭遇什么艰难、困境。
应用——我们要明白神的呼召——进入神对你的命定，什么职份，做什么事，有什么重要的任务交给我去完成。又要追求具体的恩赐，才能、能力；又在每一件事上，每一次的服事上，都忠诚地实践。
5权能——就是得胜黑暗权势的能力、力量。也是：与主同活的更高程度。
在与主同活的追求中，我们不仅仅停留在品格的层面，美德的层面，还有：权能的层面。可以彰显神儿女的超越。
例证：主耶稣斥责风浪，赶鬼，释放被捆绑的，医治各类病人，显出神的权能来。
保罗：斥责敌挡的以吕马，他眼睛就瞎了（徒13：6/12）。斥责那个使女身上的邪灵巫鬼，那个鬼立即就出去了（徒16：16-18）。吩咐路司得城的瘸腿瘫痪者，他就跳起来行走，健康了。
我们看到，在基督里的权能运用和彰显，是何等宝贵，彰显了神国的大能，也这是我们一直追求的目标。
教会胜过阴间的权势。基督的门徒，可以践踏一切蛇和蝎子。像宋尚节，布永康，都大有权柄能力。我们也要羡慕追求。
6智慧——生命成熟像基督一样的全面、整体的丰盛。人生的任一方面，五重场景，八件事，生命、生活、服事，都能显出神儿女的荣美和卓越。
应用：我们在追求基督里的目标，这个过程中，逐渐不偏面，不偏激，不再把“某个人、某些事、某些物质的需求、某项圣工、某个理想心愿”放在中心位置，而忽略与神的爱，偏离基督里的标竿，乃是成熟稳重，堪当大任，被主重用。
有生命也有生活；有真理知识也有品格；有个人的灵修生活，也有主日和小组群体的敬拜生活；我们重视传福音，也重视栽培牧养；看重神学装备，释经的准确，也看重祷告、渴慕神的深入，真实。我们得了永生，坚定不移，我们还要得着基督的丰盛，竭力追求。
就是从根基到果实，逐渐成长，丰富，逐渐成熟，越来越像基督。
——小结：
当我们解释了：基督里的目标、标竿。
我们不可忘记，你是从哪里开始奔跑的？你的起点在哪里？
有目标，必定先有“起点”。
我们的起点，就是：因信称义，因信主耶稣基督而成为神的儿女。这是你人生的新起点。是你属灵追求的起点。
你看清楚，每一位基督徒，在因信称义这一起点上，都是平等的，一致的，这个起点是公平的。——无论他是总统，首相，或女王，或元帅，将军，或大富豪，大明星，来到耶稣基督面前，进入神的国，都必须经过：因信称义，因信主耶稣基督而成为神的儿女。
目标，方向，也是我们人生的终点，顶点，就是今天所讲的信息，你必须牢牢把握住。
——起点，信耶稣基督；除了主耶稣，别无拯救。
——目标，见耶稣基督，像耶稣基督；除了耶稣基督，再无标竿，再无顶点。
从“起点”到“标竿”还有一个：过程呢？
——过程，靠耶稣基督，学耶稣基督，跟耶稣基督，活耶稣基督；
约14:6耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。”
得救，藉着信耶稣基督；得胜，藉着信靠耶稣基督，学耶稣基督和跟随，并且活出耶稣基督；
得荣耀，也在耶稣基督里。
四：要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
这是最终的结果，见主面时，我们要得着奖赏。
这奖赏，有荣耀、尊贵和称赞。既包含在千禧年国度里的与主同作王。也包含在永恒国度里神给你的永恒位置，权柄，丰富，尊贵、荣耀的产业。
保罗很确定地说：
那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提摩太后书4:7-8）
表示他已经实现了他的目标，已经得着了基督所要他得着的杆竿。
他的一生，是与神同行的一生，是与主同活已经活出基督的一生，是与神同工被称为忠心良善有见识的管家的一生，是得胜的一生，满得神的赏赐。
我们也要如此。
这奖赏、赏赐，是神要你去得的，是神在天上召你去得的，在耶稣基督里召你去得的。天父希望你得着满足的赏赐。
2022.9.25 本会主日讲章
