《圣道学习》第21课：
新约应验旧约
——旧约关于主耶稣基督的预言
——以经解经（第二讲）
释经的两个基本原则（之二）
今天，我们要特别提一下“预言”。
“预言”简单说，就是事先把以后必要发生的事情说出来。
“预言”这个词，在“圣经大量出现”，都指这个意思。在旧约原文，大多是“动词”， 译为：说预言40 预言32 发预言13 受感说话10 说…预言9 唱歌2 说话1 感动说话。
在新约原文，有“动词”形式，有“名词”形式，也都是这个含意。或指发预言（动词），或指那个已存在圣经上的预言（名词）。
彼得后书1:21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
路加福音24:44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。”24:45于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
路加福音24:25耶稣对他们说，无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心，信得太迟钝了。24:26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？24:27 于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
主耶稣复活之后，向以马忤斯的两个门徒显现，以及向众门徒显现时，特别要把：旧约中，关于主耶稣的预言，都讲解明白了。
所以，我们在这一课，也先讲这方面。
〈旧约圣经对耶稣的预言〉
创 3: 15 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
——主耶稣被称为是女人的后裔。马利亚从圣灵感孕。
路1:30天使对她说：“马利亚，不要怕！你在 神面前已经蒙恩了。
1:31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 1:32他要为大，称为至高者的儿子，主 神要把他祖大卫的位给他。1:33他要作雅各家的王，直到永远；他的国也没有穷尽。”1:34马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”1:35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子（或作：“所要生的，必称为圣，称为 神的儿子”）。1:36况且你的亲戚伊利沙伯，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。1:37因为出于 神的话，没有一句不带能力的。”路1:38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。
（使徒信经也特别宣告：我信我主耶稣基督，是上帝的独生子；因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生；）
创 49: 10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗【就是赐平安者】来到，万民都必归顺。
——耶稣基督被称为大卫的子孙。
路20:41耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？
申 18: 15 耶和华―你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。
——使徒行传，司提反的讲道中，提到：徒7：37那曾对以色列人说，神要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我的，就是这位摩西。
诗22:1我的神，我的神，为什么离弃我。为什么远离不救我，不听我唉哼的言语。
——太27:46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”
可15:34申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是：“我的 神！我的 神！为什么离弃我？”
诗22:16犬类围着我。恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。
——约19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。19:18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
诗22:18他们分我的外衣，为我的里衣拈阄。
——约19:23兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。19:24他们就彼此说：“我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。”这要应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。”兵丁果然做了这事。
诗 68: 18 你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
——以弗所书4：8-10 所以经上说，他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。4:9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？4:10 那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）
诗 69: 21 他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
——约19:28这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。” 19:29有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。19:30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付 神了。
诗 110: 1 耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
——徒2:32这耶稣， 神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。2:33他既被 神的右手高举（或作“他既高举在 神的右边”），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。2:34大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，2:35等我使你仇敌作你的脚凳。’2:36故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣， 神已经立他为主，为基督了。”
徒7:55但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，7:56就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边！”
罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求。（“有基督云云”，或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？”）
弗1:20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，
西3:1所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在 神的右边。
来1:3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
来1:13所有的天使， 神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？
来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，
来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
来12:2仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。
彼前3:22耶稣已经进入天堂，在 神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。
——坐在神的右边，坐，表示工作的完成。右边，不是方位词，表示：得胜、尊贵、掌权、荣耀
诗 118: 22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
——徒4:10你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。4:11他是你们‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。’
彼前2:6因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”2:7所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”
赛 7: 14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。
——太1:23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。）
赛 9: 2 在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。
——太4:16那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”
赛 9: 6 因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 9: 7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
——综合的应验在主耶稣基督的身上，有一部分内容，目前还未应验，等主耶稣再来之后，才应验。
赛 11: 10 到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。
——罗马书11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，（恐怕你们自以为聪明）就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。11:26于是以色列全家都要得救，如经上所记，必有一位救主，从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。11:27又说，我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
赛 28: 16 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。
——弗2:20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
彼前2:6因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”
赛 42: 1 看哪，我的仆人―我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。 42: 2 他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。42: 3 压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。42: 4 他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。42: 5 创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：42: 6 我―耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，42: 7 开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。49: 6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
——综合，在福音书里，都应验了。丝毫不差。
——太12:17这是要应验先知以赛亚的话，说：12:18“看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。12:19他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。12:20压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜；12:21外邦人都要仰望他的名。”
赛 53: 2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地。他无佳形炫偳；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。53: 3 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。53: 4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。53: 5 哪知他为我们的过犯辛偣，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。53: 6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。53: 7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。53: 8 因受欺压和审判，他被夺去，至於他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？53: 9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。53: 10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。53: 11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。53: 12 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
——综合的应验，主耶稣的受难、埋葬，都在应验这段经文。
——彼前2:22“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。”2:23他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。2:24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。2:25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
赛 61: 1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；61: 2 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，
——路4:17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：4:18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，4:19报告 神悦纳人的禧年。”4:20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。4:21耶稣对他们说：“今天这经应验在你们耳中了。”
弥 5: 2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
——太2:4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说，基督当生在何处。2:5他们回答说，在犹太的伯利恒。因为有先知记着说，2:6犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。
亚 9: 9 锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑著驴，就是骑著驴的驹子。
——太21:4这事成就，是要应验先知的话，说：21:5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”21:6门徒就照耶稣所吩咐的去行，21:7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
亚 11: 12 我对他们说：你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！於是他们给了三十块钱作为我的工价。
——太26:15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给了他三十块钱。
亚 12: 10 我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我（或译：他；本节同），就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子，又为我愁苦，如丧长子。
——基督再来，而犹太全家悔改，信主。
亚 13: 7 万军之耶和华说：刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。击打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。
——太26:31那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’32但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”
太8:17这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
太13:35这是要应验先知的话，说：“我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。”
路22:37我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事必然成就。”
约12:38这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”
约13:18我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’
约19:36这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”
请注意，这里并没有把关于主耶稣的旧约预言，全部的找出来。有太多的内容，难以在一二讲中穷尽。
从预言主耶稣的旧约经文一一在新约应验，印证新旧约是不可分割的整体，有机的一致。也印证了“以经解经”是极其重要，不可忽略的释经方式。
2021.10.21 第21课
