为什么胆怯呢
——100天学马太福音第三十七讲
肆：主耶稣三年半的工作：（4：12-20章）
传道、门训、赶鬼、医病和宗教份子的冲突/辩论。
（8章）主的常规工作：传道、医病、赶鬼、门训
8：1-17 主担当我们的疾病
8：18-22跟从主有标准有要求
8：23-27主斥责风和海
先读：
8:23-27 胆怯和小信，源于对主的不认识
8:23 耶稣上了船，门徒跟着他。
8:24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。
8:25 门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”
8:26 耶稣说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
8:27 众人希奇说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了？”
本段经文，也出现在马可福音4：35-41，路加福音8：22-25。
为了全面地看待这件事，我们把三处经文综合起来解释。
1时间：一天晚上。我们采用马可福音的时间，是在晚上。（新译本和吕振中都作“傍晚或黄昏”）。
可4:35 当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”
2起因：渡到那边去。这是主耶稣的吩咐。
路8:22 有一天，耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可以渡到湖那边去。 ”他们就开了船。
3过程：（经过）
A耶稣却睡着了。（三卷福音书，都明确记载这件事。傍晚，主耶稣传道一天，从人性的生命，他也累了，疲乏了，困了，就睡着了）
B环境突如其来的风浪：——海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。
可4:37 忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。
路8:23 湖上忽然起了暴风，船将满了水，甚是危险。
这个“暴风”，可指旋风,狂风,飓风。——根据现在的科学定义，达到12级风力的才称为“飓风”。而门徒开的是小船。且在夜晚。那种恐惧感，只有经历过的人，才深有体验。虽然他们大多是渔民，会游泳。但此时，船已离岸，在行驶的过程中了。
——许多风浪，都不会在你的意料之内。
——但作为成熟而饱经风霜的基督徒，作为神的儿女在人间，你要随时预备，面对任何突如其来的风浪。因为属灵的人能看透万事。你是属灵的人。
C门徒的反应：
门徒来叫醒了他，说：“主啊，救我们，我们丧命啦！”
马可记着：门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”
路加记着：门徒来叫醒了他，说：“夫子！夫子！我们丧命啦！”
——这正是绝大多数人的正确和正常反应。
一边去叫醒主耶稣。
一边心里非常惧怕，将惧怕的情绪毫不掩饰地流露和宣泄出来。
——许多人没有去叫主耶稣，干脆忘记了主耶稣和你同船，和你同行。
——许多人虽然去叫主耶稣，但没有等来主耶稣的回应，一直带着那种惧怕和痛苦、惊慌的情绪活下去，甚至一天，一月，一年，一生。每天没有平安，天天害怕、担心出事，使自己的婚姻、家庭或孩子，或事业出现灭顶之灾。那是不正常不正确的。
D主耶稣的回应：
马太福音记着，主耶稣先责备门徒，再斥责风浪。马可和路加都记着，主耶稣先斥责风浪，再责备门徒。我们不判断，事情实际发生时，到底哪个先，哪个后。就根据马可和最擅长考证的路加的记载。
但从门训的效果来看，我喜欢马太的记载，也非常符合教导的场景。（比如我们的孩子遇到一条恶狗，追过来咬他们。孩子就拼命喊妈妈喊爸爸，你听见了就迎声而出，你会对孩子说/训练的角度/你怕什么，为什么把你吓成这个样子。然后，你做一个手势，斥责一声，那条狗就停止追击，就狂叫几声，逃走了。）
01斥责风浪
马太福音没有提主耶稣斥责的用词。因为马太把这件事当作“门训”来写。具体怎么斥责，一点也不重要。
马可：斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。
路加：耶稣醒了，斥责那狂风大浪，风浪就止住，平静了。
——平静风浪，证明了主耶稣真是神的儿子，真是基督，是掌管万有的主宰。
这无疑是本段经文的重点和要点。
——但我们要深入到生命和生活，不停留在“基督是掌管万有的主宰”这个真理上。
02责备门徒
耶稣说：“你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？”
可4:40 耶稣对他们说：“为什么胆怯，你们还没有信心吗？”
路8:25 耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”
——小信，指信心不足，很容易受环境和周遭的影响，很容易摇动。
（得救的信心；生活的信心；服事的信心；——我昨晚提到“得救的安息，生活的安息，服事的安息。信心到饱满的程度，就能够安息）
（生命成长和成熟的信心；整个人生的信心）
——胆怯，指无信心的，害怕的。
（没有信心，是因为没有连到恩典里，没有和天父接上真实的关系，没有住到基督里面，还没有进入属灵的身份，没有处于神儿女的思维意识和心理状态。
如果我们处于世人那样的状态，就很容易被环境左右，而有害怕，而有哭泣，而有逃避，而紧张不安，而担忧，出现种种负面消极悲观的情绪和意念）。
——但你今天是天父的儿女呀，你是天父拣选的，宝贵的，供应的，眷顾的儿女呀。
4结果：
风平浪静，危险过去，环境消失，问题解决。
太8:27 众人希奇说：“这是怎样的人？连风和海也听从他了？”
“希奇” 惊讶,诧异,赞叹,敬佩。
可4:41 他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。”
路8:25 他们又惧怕又希奇，彼此说：“这到底是谁？他吩咐风和水，连风和水也听从他了。”
小结：
无论对于环境的惧怕，或对于主耶稣的惧怕，都源于：对主的认识不深，或不全面，或不正确。只有更深认识主，更深经历主的恩典和拯救，方能摆脱这一切的惧怕、胆怯。
——你要竭力追求认识神，我们要时时寻求、寻见神的面。
——提问——
你平常，遇到突如其来的风浪（恶劣环境），第一反应是什么？第二反应或行动是什么？
（一般第一反应是害怕、担忧、紧张、被压制、吓着了，或伤心、痛苦——或希望是假的，不真实的，并非这样的，不会是真的）
（一般第二反应或行动，正确的就是立即祷告、交托给天父、寻求天父的保护和看顾；然后向某些相关的人联系、告知，报告或请援助，或进行合宜必要的处理。）
许多人简单的以为，只要叫醒了主基督，只要主基督有回应，我的一切问题或恶劣的环境，就会立即得到解决，问题或环境会立即消失。
这种教导和认知，是片面的，误导的，会使无数美好善良的弟兄姐妹，处于恶劣的环境中，而找不出正确的出路，不懂得正确的应对。
——虽然有一些急难，确确实实会立即得到解决、问题立即消失。（比如孩子半夜忽然发高烧，或忽然啼哭不止。）
——但事实上，我们的一生，会遭遇或正在遭遇，或持续遭遇着各种各样的恶劣环境。许多环境都已经好长一段时间了。尚未得着彻底的摆脱。
所以，我想把这个方面的情况，讨论得更详尽。任何的仗，都需要预备好自己。不能打无准备的仗，既然明知人生会有各样的大小风浪，我们就要预备好自己，好来一个胜一个，使你始终处于得胜的状态。
（知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
——大意：了解敌人也了解自己， 每次战斗都能胜利； 不了解敌人，只了解自己， 胜败的可能性各一半；不了解敌人也不了解自己，每次战斗都必败。）
所以，我曾在一篇《苦难的种类和应对》文章里面，非常全面和详细的教导了这些问题。
一：为主受逼迫：
逼迫既是魔鬼藉着恶人实施的伤害，也是神的许可法则，从神是被动的，从魔鬼是主动的。所以在逼迫的环境中，神从未离开你，并且随时保护、拯救、安慰和鼓励，使你站立得住，胜过环境。一如使徒保罗在往罗马的船上所发生的。即或不然，在天上的赏赐也是大的。
关于逼迫的应对，有：
逃离：太10:23有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。（你可以搬迁，换一个城市甚至国家。像清教徒逃离英国，达到美洲）
祷告：太5:44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（尤其是来自未信之父母或配偶的逼迫。而平安的人应该常记念遭受苦害之人，为他们代祷）
忍耐到底：太10:22并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底的必然得救。（尤其是无路可逃之处境，以及落在极度艰难的状态里时，信心不放弃）
信心的仰望：来12:2-3仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
至死忠心：启2:10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。（有时候残酷的逼迫只有短暂的一段时间）
杀身体不能杀灵魂的，不要怕：太10:28那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（关键是父神眷顾你，你已经拥有了新生命——永生。而身体的离世是每个人必定遭遇之事，我们却是脱离今生的帐篷，到基督那里去，永远与主同住。那害我们的，必落在地狱之中，遭受永火的惩罚与审判）
所以不要一听见逼迫的风声，就不敢承认主的名。人一惧怕，就失去了力量，就会全然被仇敌控制，叫你做什么都会就范，而难以活在神面前。事实上，失败者遭受的痛苦比那些虽然受苦却得胜者更严重、更糟糕。你的心里要有所预备，不可麻木、茫然，导致事情临到，而一败涂地。
主耶稣是事先屡次给门徒提醒和警告，避免患难临头而来不及。如果一生不会临到任何逼迫，当然最好了。未雨绸缪总是对的。
——所以这种情况下，并不是一叫醒主耶稣，一得到主耶稣的回应，就可以让这些环境消失的。而往往是一种“拼刺刀”式的，综合灵命的争战。
二：被神训练：
指本人无过错，却遭遇不公正或严重的打击，不一定是为主基督或信仰的缘故而有的逼迫，或患难，或重大挫折。从人的眼光来看，是遭遇横祸或不白之冤或意外之事。从神的眼光来看，却是正在训练他的儿女，成为贵重的器皿。
——你记得自己在人间，是天父尊贵的荣耀的儿女。他要训练你成为贵重的器皿。
旧约记载较多。如约瑟被兄弟所卖成为奴隶、被主母所诬下在监里。摩西逃到米甸旷野，就为岳父叶忒罗放羊40年。大卫打败歌利亚以后，被扫罗嫉妒而追杀了多年。
没有这些锻炼，约瑟做不了宰相，大卫胜任不了王位，摩西也承担不了以色列人领袖的职权。
凡恶人的罪恶行为，来自魔鬼撒但，实施到义人头上时，都是被神掌管的。凡轻重、时长、方向和结果，都需要神的许可。一旦训练目的达成，便告结束。
约伯之遭遇，也是神的特别训练。为要除去他的自义，更深认识神，认识自己。
所以圣经应许说：万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗8：28）
新约正面的训练，如主耶稣亲自带领十二门徒或七十门徒。
这些训练，可能交织着个人成长过程的诸多软弱、失败，以及环境逼迫或诸般患难，错综复杂，不能片面描述。历代圣徒们的成长大抵如此，不一定都是苦难，不一定没有苦难。生活、家庭、服事、甚至身体的诸多试炼，常常叠加，很难一帆风顺。连世人的普遍生活也是如此。
关于训练的应对：
看到神的手：创50:20从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。 （若看不见神的手，就很难胜过这些环境。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。正是得胜者的凯歌）
一心依靠神：创39:2约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。（尽管暂时处于极不顺利或非常糟糕的境遇，对神的信靠，有神的同在，却是惟一的保障）
大卫的经历中，在诗篇及撒母耳上下所记，那种专心、坚固的信靠神，迫切的祷告，正是训练（或试炼）环境中，必不可少的得胜兵器。
——在训练之中，你越主动的顺服，听从，遵行天父的旨意，这种训练就越早结束，训练的苦楚就越快过去。如果一个人非常自我、悖逆，不主动也不被动的接受神的训练，最终很有可能活的很痛苦，像一个半成品（在窑匠手中，尚未陶造好，就逃了）。导致社会上的路也走不出来，教会里服事的路也走不出来。
——我看到，有很多弟兄姐妹是这样的。因为他们不甘心被主使用，不想成为“合乎主用”的器皿，心里死死抱着信主得顺利，信主要发财的欲望。老是肤浅、初信的那种观念。一旦遇到“舍己”，遇到要背起十字架的顺服，他就逃之夭夭，怎么着都不肯。这样的人，其实是最苦的。又可怜又可恶。
三：经历属灵争战：
广义的属灵争战，范围极大，是撒但的国与基督的教会之整体争战。在此特指具体的、小范围的，魔鬼邪灵直接或间接对人发起的攻击、搅扰、拦阻和试探。
魔鬼间接的攻击，范围非常广泛。逼迫算其中最残酷的手段。
而直接的攻击，也诡计多端，花招百出。一般是致使人身心灵，及家庭、婚姻、生活、经济出现非过错，非犯罪而导致的无端的各种问题。比如情绪问题、心理问题，或身体出现疼痛或压制，家庭或婚姻出状况，工作不顺利，经济无端出现亏损或被盗或其他意外问题。甚至一些莫名其妙的吵架，交通事故，孩子身体跌撞受伤等等，诸如此类。
比如：身体忽然疼痛不舒服（却不是某种实质疾病的），或家人（尤其是孩子）忽然发高烧或哭闹不止，或人的情绪出现异常的冲动，或心理无端很痛苦很难受（却不是某种实质性的心脏疾病的），或生活上出现莫名其妙的困境、患难、意外事件等等。
在三种情况下出现的频率最高：
A服事的初期，或某项新事工的开始时，忽然出现；我本人每开始一项新事工，都遭遇魔鬼意想不到的攻击、拦阻。
B服事某些鬼附者或问题严重者时，因属灵力量不足，会出现。我经历过难以计数的此种事件。
C具体说不出什么原因，但一直有比如：身体久病难愈，经济总是负债，家庭不平安，或事业或婚姻出现严重的矛盾，或儿女不和睦不兴盛等等诸事不顺的症状。
——有些宗派的教导，把第三项原因，归咎于自己以前或原生家庭，或祖宗犯罪之后，遗留下来的咒诅和家族性的遗传氛围。他们会采用破除诅咒等方式，或承认自己和祖宗的罪等方式。但那些具体的做法，越来越多被人批判，许多具体的做法没有圣经的真理依据。
——其实本质的原因，就是人或家庭或整个家的氛围，都处于邪灵的压制和控制之中。
——你只要彻底胜过邪灵，在这种属灵争战中，持续的胜出，那些问题：比如身体久病难愈，经济总是负债，家庭不平安，或事业或婚姻出现严重的矛盾，或儿女不和睦不兴盛等等诸事不顺的症状，就一定会消失。这个我可以肯定。
——而单单祷告，不是整体的得胜，就还很不够。
——对于整个家庭，必须全家都归主，真正的让基督成为你一家之主，那一些家庭层面的氛围和问题，才会逐渐地消失。所以全家同心全意靠恩典，凭信心，持守圣洁，迫切祷告，非常重要。
属灵争战的应对：
务要抵挡：雅4:7故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（顺服神是关键，抵挡是必须的）
已经得胜：路10:19 我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。（看清楚，意识到自己已经拥有了得胜的权柄与身份）
住在你里面的圣灵比世界上的邪灵更大：约壹4:4小子们哪，你们是属 神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
奉主的名赶鬼：可16:17 信的人必有神迹随着他们：就是奉我的名赶鬼，说新方言，18手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害，手按病人，病人就必好了。（相信你已拥有）
穿上全副军装：弗6:11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。（全副军装，就是活出基督的生命，持守基督的真道，住在基督里。）
（无论：真理、公义、信心、救恩、平安的福音、神的道，都指主耶稣基督自己，又指基督的救恩，又指基督的命令和真理。/道的三个内容。
而当带子束腰，当鞋，当头盔，当护心镜，以及作盾牌，作宝剑，都指全人/思想、情感、意志；凡事，行动，生活，服事，都要在基督里。心里存着信、望、爱。
靠救恩，有信心，方方面面活出基督的生命，运用基督的真道。只有这样，才能抵挡魔鬼，才有全面持续的得胜。）
警醒祷告：太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。（必不可少）
坚固抵挡：彼前5:8务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。5:9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
离开罪恶和污秽：林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。（务要过圣洁的生活，远离一切罪恶）
脱离卑贱的事：提后2:21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。（胜过诸般的私欲）
属灵争战必须离弃一切罪的行为、习惯、心思、喜好和环境。活在基督的公义、圣洁、真理之中。否则，落在罪中，等于落在魔鬼的权势之中，就会被它偷窃、杀害、毁坏。
在信心里读经、祷告、歌颂，这种个人灵修，和群体的赞美敬拜，稳定的主日聚会，及心里渴慕寻求神，参加一些特会，请人代祷服事，请教会牧师按手祷告，祝福等等，都对被魔鬼攻击的人大有益处。像禁食祷告，专心寻求，也有必要。
而这种争战，有时候会经历一个时间段，持续得胜后，那身体、家庭、婚姻、经济、事业、儿女和社交关系，都会被彻底扭转，得胜的见证不可胜数。
请注意，这是一种争战，惟有彻底胜过仇敌魔鬼，你才能处于基督里的平安喜乐和顺利通达之境，所以持续过爱神爱人的圣洁生活，是不可或缺的。
四：犯罪或错误的生活后果：
所有的犯罪都有负面的后果。凡人因过犯，有罪的言行，或错误的，不合圣道的言行、习惯、观念、选择、追求、决定等等导致的负面后果，都算此类。
这一类型的苦难极为普遍。今天最常见的有经济方面的问题，比如被传销欺骗的经济负债，甚至家破人亡，身陷囹圄。以及淫乱与婚外情导致的离婚，妻离子散。还有许多人醉酒导致车祸，冲动导致打架，愚蠢无知的家庭教育导致儿女离家出走。等等。
应对之道：
第一：必须真切悔改，离弃罪恶或不正确的生活方式，全部照基督的真理去活，去信，去行，去说，去爱神爱人。不胜过罪恶的行为、习惯、脾气、喜好和生活作风，是不会有好结果的。
第二：必须专心依靠主，信靠基督是你永远的救主，凡事的救主，一生的救主，家庭的救主。领受神的救恩，顺服神的命令，这些负面后果绝大多数可以重新改变，因为今生是动态的。比如婚姻，儿女，经济，事业，身体，都会好起来。这样的事例，不可胜数。你可以看一些基督徒的见证。
不是你失败了，就会始终不得翻身。只要你还活着，能够重新回到基督里，领受恩典，有谦卑的信靠，照着基督的道去活，就必能翻身。
五：社会大环境的天灾人祸：
人间的苦难有一个根源，是亚当犯罪带来全地全人类普遍处于堕落的后果，以致充满各样的天灾人祸。包括：自然灾害，比如地震、洪水、台风等导致苦难。战争导致的苦难。各种社会问题导致的苦难，环境污染和有毒食物导致各种疾病、绝症；区域性的贫穷导致各种悲惨事件；淫乱吸毒导致的性病和艾滋病的苦难。某些不正确的政策措施导致的苦难，比如计划生育导致的强制堕胎。以及各类恶人犯下的人祸，带来的苦难。包括一些不公正的审判带来冤狱，一些非法暴力拆迁带来的凶杀，一些医疗事故。一些小偷人贩子。一些诈骗传销。一些杀人越货的歹徒。等等。
像新冠的疫情，就是如此。
这一部分的应对，很复杂。除了自身要有正确的生活方式，不断依靠主。还要凡事谨慎，不被人骗。教导儿女谨慎交往也很重要。
而许多人选择移民。更多的人，选择往富庶的都市择业，购房，求学等等，为了逃离一些战争、贫穷、天灾人祸的区域。
也有一些人选择改变这些环境，通过政策，或通过企业的经营，使更多人得到更好的生活空间等等。
个人的力量虽然极其微小，但我们鼓励积极面对，为万人代求，以及提倡社会慈善救助行动。有力量的教会鼓励差传和植堂，在这些贫穷或战乱区域，以及某些特殊边缘群体，使更多人得着从神而来的救赎。
六：人间不可能完美的事实：
最后，必须认清楚，人间是不可能完美的。而人人几乎都带着不切实际的幻想，男人指望妻子完美，女人指望丈夫完美；政府指望公民完美，公民指望政府完美；老板指望员工完美，员工指望老板完美；买物的指望卖物的诚实，物品完美；病人指望医生完美……不必赘言。
痛苦在于人的自我中心，一切围绕自己的喜好和情绪。所以丈夫总希望妻子围绕自己，而妻子又总希望丈夫围绕自己；儿女小的时候，总希望父母家人都围绕着自己，而儿女成年后，父母总希望儿女围绕着自己。
绝大多数基督徒，并不想照着基督的真理，去爱神爱人，去孝敬父母，去顺服尊重丈夫，去爱怜保护妻子，去用主的道养育儿女。这些导致绝大多数人，仍然活在世俗的状态，导致家家有本难念的经，常因家庭/婚姻中的人际关系冲突，冷暴力，彼此意见不一，志趣相左，隔阂，淡漠，自私，而觉得人生很苦。
另外，工作的压力，挣钱的不易，诸多生存与生活的艰辛，都是不可避免的。即便你非常敬虔，充满真理，仍然不可避免诸多的难处与曲折。
这些是我们必须接受的事实。
但我们以“天父”为我们生命的第一需要，人生的第一中心。每天，每小时，甚至每时每刻，都以天父为乐，以天父为满足，都与他同在同行，都竭力寻求活在他的爱里，都得着他的话语和光照，我们就可以避免太多的痛苦。
——回应——
你听了今天的信息，最大的得着和亮光，是什么？
2021.2.19
