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018学习圣道作业第三第四周作业Mp3下载-王牧师
018学习圣道作业第三第四周作业
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简介

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《圣道学习》第3~4周作业

关联课程:10-15

1在我们的《圣道释经法》中,提到释经有:“一个前提,两大什么、三位老师、最后判断”组成。

答:两大原则。

2我们所说的“释经法”,一个前提,具体是指什么?

答:我信圣经都是神所默示的。所以我接受圣经是:绝对真实、可靠的,惟一具有神圣权威的,人类信仰和生活的惟一准则。

3我们所说的“释经法”,两个基本原则,分别是什么和什么?

答:按照经文词汇的本义来解释 以经解经

4我们所说的“释经第一个基本原则”,提到:按照经文词汇的本义来解释,这里的“词汇本义”指根据什么来确定的含义?

答:是根据字典、词典所确定的、标准的含义,大家一致公认为这个词汇的原来含义,来理解该字、该词的含义。放在所有书籍上,都是这个含义,都是这种理解的。

5词汇有本义,还有修辞的含义,引申的含义。我们把修辞的含义和引申义进行区别,请问:哪一种情况下是不改变词汇原来的含义?

答:修辞,不改变词汇原来的字义。

6修辞,指在使用语言的过程中,利用多种语言手法以收到尽可能好的表达效果。这句话,正确吗?

答:正确。

7如果一个词汇,它的修辞含义,不是一次性在这篇文章里使用,作为临时的含义。而是逐渐被大家共同使用,约定成俗,有固定的含义了,那么这个词汇的修辞含义也就成了这个词汇的引申义。所以,在这些情况下(即语言的演化中),修辞也是会逐渐改变词汇的原义。对吗?

答:对的。

8我们把引申义和比喻义,放在一起,不作区别。凡是一个字或词,在本义以外,又有了一个固定的含义的,这个固定的含义,就是它的引申义。同一个字或词,可能有许多个引申义,对吗?引申义,又会随着社会的发展,和语言的演化,发展出新的引申义,正确吗?

答:对的,正确。

9我们拿出来一一解释和学习的修辞手法,有10种,分别是:1比喻;2夸张;3对比;4拟人;5反复;6反语;7象征/寓意;8借代/代指;9反问、设问;10双关/谐音。

如果你对具体经文中,哪一些是修辞,又是哪一种修辞,并不能正确指出来,也没有关系,不必灰心。因为只有极少数语言学家,修辞学的教授或专业学者,才能一一分析的准确到位。我们只要晓得,有修辞,这么一回事,并且能正确理解经文的含义,就可以了。——这话,正确吗?

答:正确。

10圣经是一本充满了修辞的书,对吗?

答:对的。

11耶稣基督的讲道,教导,采用了大量的修辞手法,是这样吗?

答:是的。

12我们学了10-15课,词汇的本义,修辞,引申义,可以得出这样的结论:要想尽可能正确的理解圣经的含义,其中文字的水平,必不可少。查考和翻阅工具书,尤其圣经方面的专门字典、词典,是非常必要的。越有文字的基础,越能帮助理解。你认为,这个正确吗?

答:正确。

13学了这几课,你最大的得着,是什么?

答案略。

14:说明总结:

——特别说明,在《圣道释经法》中,我们提到的:词汇的本义,是指:包括“本义,引申义,比喻义”在内的,那个为官方认可,为社会广泛接受,统一的规范和标准的基本含义,包括教会内部的字典、词典、专业词库所收录的,一致公认的圣经词汇的特定含义。

——所以,我们在《圣道释经法》中,提到的“根据经文词汇的本义,及根据词汇字面的本义”,相对的是那些寓意、私意、任意、随意的解释,及个人亮光。

但可以包含:引申义和比喻义,词汇固定的那些含义。包含社会上的词典和基督教会内部的词典中的公认的含义。

——在我们的《圣道释经法》里,“本义”,采用其广义的用法,指词汇的基本含义,原本固定的那些含义。而不单单指词汇的最早的第一个含义。


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