必得赏赐
今天我要分享“你必得赏赐”！
新约圣经，有许多关于“赏赐”的教导。
先看哥林多前书3:12-15
若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造。3:13各人的工程必然显露。因为那日子要将它表明出来，有火发现。这火要试验各人的工程怎样。3:14 人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损。自己却要得救。虽然得救乃像从火里经过的一样。
这段经文告诉我们：有赏赐，也有亏损。
怎么样能得赏赐，用：金银宝石建造工程的，向主交账时，主基督再来验收我们的工程时，这个工程存得住的，质量达标，就得赏赐。
用草木、禾秸建造工程的，主再来验收我们的工程时，存不住，被火烧了，豆腐渣工程，达不到神的检验标准的，就必受亏损。
但受亏损，并不是下地狱落入沉沦灭亡，只是得不着赏赐。没有赏赐，就是仅仅得救，好像从火里经过一样，又害怕又痛苦又伤心，火里经过，性命是安全了，但财物全部都损失了。像亚伯拉罕的侄子罗得，从所多玛城被天使拉出来一样，逃出来一样。
1
我们必须确实的知道：得赏赐，和得救恩，不是一回事情。
得救恩，是因信主耶稣，强调的是：信心。对主耶稣的真信心使你得着救恩。得到救恩，就是因信称义，罪得赦免，成为神的儿女，因信主耶稣得着永生，是天上的国民，拥有了天上不能震动的国，永恒的基业。
我们得救，是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。（弗2：8-9）
得赏赐，是在得了救恩之后，强调的是：行为，信心里的行为。真正信了主之后，因信主而结出美好的果子。比如行善，服事主，积财宝在天上，这些因为信主而有的美好行为，必得天父的赏赐。
今天我们宣讲：必得赏赐。
就是针对已经得了救恩的人说的，你有了得救的确据，你已经是神的儿女，你有圣灵内住在你里面，你与主同活，你跟随基督走义路，你为主而做的一切美善，一切服事，为主受苦的一切付出，必得赏赐。
得救强调的是相信，这个相信，必须有真正的行为来印证，证实，证明你有没有真正的相信。我们真心跟随基督走义路，常常持守十个敬虔的习惯，就证明了你是真信主的人。
得赏赐强调的是行为，但这个行为，是建立在真正相信的基础之上的行为，是因为有信心，才发生的这种行为，像希伯来书十一章，论及以诺，亚伯，挪亚，亚伯拉罕，以撒，雅各，摩西，和众先知，众士师们，因着信，而表现的美好行为。并不是一般性的社会上的好人好事。
这些因信主耶稣基督，而发出的美好行为。是真信主基督的人，因信所激发的好行为。就得赏赐，必得赏赐。
这就是本段经文所说：金银宝石的工程，存得住的工程。
是新约全书教导我们的：体贴圣灵所结的果子；是起初的爱心所发出的服事；是与主同活活出来的那一种美德。
马太福音6:1 你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。6:2所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6:3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。6:4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）
6:5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6:6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。
6:16 你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容。因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。6:17 你禁食的时候，要梳头洗脸，6:18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见。你父在暗中察看，必然报答你。
通过这段经文，我们看见，金银宝石的工程，或草木禾秸的工程。不仅仅看那件事情好不好。还要看，以什么样的动机，什么样的存心，来做这件美好的事情。
不仅有美好的行为，还要有纯正的动机，正确的存心。
行善，施舍，是好事。祷告，禁食，是敬虔的习惯。如果不从心灵诚实发出来，故意做给人看的，爱慕虚荣，显显自己的敬虔，就成了草木禾秸的工程，就不能得天父的赏赐。
歌罗西书3:22你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。3:23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。3:24因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。3:25那行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。
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今天读的哥林多前书第三章这一段经文，把人的一生经历（所作所为，所说所言），比喻为建造一个工程。你的一生，都是在建造一个工程，建什么工程？建属灵的工程。为谁建，为主基督而建，也为你自己而建。
有一个喻道小故事说：有一位富翁，对他年老的仆人说，你跟随我很多年了，很快要退休了。在退休之前，再替我盖一座房子，什么时候房子盖好了，什么时候你就可以退休了。那老仆人，要怎么干呢？是偷工减料，马马虎虎，缩短工期，随随便便去盖这座房子，还是忠忠心心地把这座房子盖起来呢？
等老仆人把房子盖好之后，就请主人过来验收。
主人说：不必验收了。这座房子，就是给你养老住的。
这个小喻道故事，告诉我们，你以为在替主人做事，其实是替自己做事。在基督面前，你照着基督的吩咐去做，就是为你自己在做，为你自己的永恒荣耀在做。一砖一瓦都是建造你自己的属灵工程。如果你不忠心，不殷勤，偷工减料，就是你自己亏损，损失的是你自己。如果你忠心，负责任，蒙福的是你自己。
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我们根据新约圣经，再来查考一下，哪些情况，是明确提到得赏赐或受亏损的。
马太福音10:40人接待你们，就是接待我。接待我，就是接待那差我来的。10:41人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐，人因为义人的名接待义人，必得义人所得的赏赐。10:42无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。
马可福音9:41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。
这二处经文，很明确地说：接待主耶稣的门徒，必得赏赐。在接待中，即使是最微不足道的，到我家里坐一下，喝一杯凉水，也不能不得赏赐。
一杯凉水，不是一杯热水，不是特意烧好泡开的水，表示接待客人中最微小的一个付出和摆上。只要是接待了，不管有没有拿好吃的，有没有做丰盛的，就是最简单的一杯凉水，一个馒头，一个鸡蛋，一个饼，一把菜，一条鱼，也不能不得赏赐。
所以，新约圣经，很强调，对圣徒的接待。
希伯来书13:2不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。
使徒保罗也屡次劝信徒要接待：
罗马书16:1我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。16:2请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上，要你们帮助，你们就帮助她。因她素来帮助许多人，也帮助了我。
还有许多处，不一一列举。
在设立长老监督的条件中，都提到：乐意接待远人。（乐意款待客旅）。
以前，接待外出传福音的工人，是极其要紧的。今天也差不多，虽然有许多的酒店，远不如温馨的家庭。像我们家，把房子献出来，作聚会之用，都算为这一类接待。我相信这样的接待，都必得赏赐。
3
但是，接待远人，主内的客旅，传道的仆人，需要分辨，只限于接待传真道的人，不可接待传异端的人。
约翰二书7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。8你们要小心，不要失去你们（有古卷作我们）所作的工，乃要得着满足的赏赐。9凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神。常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安。11因为问他安的，就在他的恶行上有分。
这里很清楚的告诉我们，凡接待那些传异端、传不纯正教导的人，就在那些人的恶行上有份。我们不仅要持守纯正的真道，还要懂得分辨是非。我这些年间的讲道，偏重真理的教导，详细的解释一些词汇，一些主题，就是让我们对真道有全面的，深入的，透彻地理解和掌握，好在真道上站立得稳。
如果不分是非，凡是传道人，凡是牧师，一概都接待，结果接待了传异端的，就有祸了。就成了草木禾秸的工程，带来严重的亏损。
十几年前，我们曾去帮助过一家，被东方闪电迷惑的人。那个人，一位老信徒的媳妇，先是她的母亲被东方闪电迷惑了。是怎么被东方闪电迷惑呢？平时主日不去聚会，贴着主历单，主日都在家。东方闪电的异端份子，走乡串户，留意这一家。后来就搭上话，再后来就在她母亲家里小型的聚会，后来就被掳去了，连她女儿也被掳去了。幸亏这个人，她的婆婆很有信心，非常坚持，经过一年多的属灵争战和劝勉等种种方式，不住的祷告，邀请我们过去一起劝勉，最后这个人的丈夫，那位老信徒的儿子坚决要求和这个听信东方闪电的老婆离婚。离了婚之后，这个女人无处去，又放不下儿女，暂时仍然住在丈夫家里。丈夫再提出要求，必须和东方闪电断开，才能重新接纳她。这个人才算同意不再去东方闪电那里的。而她的母亲，就一直没有踪影，也没有回家，何等可怜。
所以，我们行善，接待，做美事，很需要谨慎呀。要留心，骗子太多了。
哥林多后书11:13 那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。11:14这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。
启示录2:2我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
启示录2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
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请看，如果听了错误的教导，后果是非常严重的。很认真很热心的听道，本是美好的事情。但听了假道，异端，错误的教训，极端的偏激的言论，或偏面的解释，或一些遗传的无益的教训，结果反而受了亏损。不仅今生亏损，而且永远亏损。
歌罗西书2:18不可让人因着故意谦虚，和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的，（有古卷作这等人窥察所没有见过的）随着自己的欲心，无故地自高自大，2:19不持定元首，全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条呢？2:21 2:22 这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都败坏了。
2:23 这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。
必须听真道。发现是异端，是假道，是极端的偏差的，是错误的，或者是很肤浅的似是而非的，就赶紧离开，赶紧断开，彻底断开。
彼得前书2:2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。2:3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。
我们要爱慕那纯净的灵奶，就是出于神的真道，完全符合圣经所默示的，没有任何偏激，不带着人间遗传的错谬，没有假冒的。“纯净的”原文意思是：纯粹无杂质的。
我们要听纯正的，标准的，全面的，深入的，系列或系统性的圣经真理教导。还要多读经、能查考研读一些经典释经书籍，结合自己的经历，再对照圣经的教导，或询问资深可靠的牧师、传道，逐渐健康成长。
本来属于你的赏赐，本来属于你的福份，本来属于你的荣耀，本来属于你的产业，本来属于你的尊贵，岂能被一些异端的，极端的，偏差的，错谬的教训，而抢夺走了呢？
今天，网络上，微信上，平台上，各种小视频上，大量的异端，错谬，很容易接触到我们。我们听见真道的人，就为有福。听见真道，又能持守的人，更加有福。能及时分辨异端，极端的人，都为有福。
不被异端，假先知，假师傅所欺骗，不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。能用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
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路加福音19:11-27节：
众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为神的国快要显出来，就另设一个比喻说：
19:12有一个贵胄往远方去，要得国回来。19:13便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（锭原文作弥拿，一弥拿约银十两），说：你们去作生意，直等我回来。19:14他本国的人却恨他，打发使者随后去说，我们不愿意这个人作我们的王。19:15他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。19:16 头一个上来说，主啊，你的一锭银子，已经赚了十锭。19:17主人说，好良善的仆人。你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。19:18第二个来说：主啊，你的一锭银子，已经赚了五锭。19:19 主人说：你也可以管五座城。19:20又有一个来说：主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把他包在手巾里存着。19:21我原是怕你，因为你是严厉的人。没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。19:22主人对他说：你这恶仆，我要凭你的口，定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。19:23为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？19:24就对旁边站着的人说：夺过他这一锭来，给那有十锭的。19:25他们说：主啊，他已经有十锭了。19:26 主人说：我告诉你们，凡有的，还要加给他。没有的，连他所有的，也要夺过来。19:27至于我那些仇敌不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧。
这段经文，告诉我们，服事主的，必得赏赐。不肯服事的，不会有赏赐。
这次圣诞聚会，我们用主给我们的恩赐，服事了哪些事情呢？除了我总负责，杨弟兄后勤，我们几位姐妹们，节目很多，特别是我们以斯帖，节目最多，付出巨大。你得到的赏赐，一定最多了。
哥林多前书15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
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有时候，服事主，伴随着受苦，受累，受气，受伤，受屈，受压，甚至有各样的逼迫与危险。
马太福音5:10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。5:11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。5:12应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
罗马书8:16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。8:17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
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所以，使徒保罗一直劝大家，要竭力追求。
腓立比书3:13弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，3:14向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
哥林多前书9:24岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人。你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。9:25凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能坏的冠冕。9:26所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气的。9:27我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
最后一句“恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”新译本是：免得我传了给别人，自己反而落选了。
如果自己不胜过肉体的私欲，反而落选了。鼓励别人去得着奖赏，自己更要得着赏赐了。
哥林多前书9:16我传福音原没有可夸的。因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。9:17我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。
你觉得保罗在世的时候，确定自己会不会得着赏赐呢？
提摩太后书4:6我现在被浇奠，我离世的时候到了。4:7那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。4:8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
保罗的一生，为主受尽了痛苦，所以，我相信，他在天上的赏赐是极大的。你确定自己能得赏赐吗？当然，肯定。
马太福音19:27彼得就对他说：看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？19:28耶稣说：我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。19:29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子），儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。19:30然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。
你是在前，还是在后呢？
彼得后书1:10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。1:11 这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
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得赏赐，会在什么时间？主再来的时候，我们复活被提到天上的时候：
哥林多前书3:13“那日子要将它表明出来”，那日子，就是基督再来，显在空中，我们复活被提，在基督台前，接受工作的审判，每个人向主交账的时候。
“有火发现，这火要试验各人的工程怎样”，这火，就是基督对我们的工作的审判。不是生死的审判。
彼得前书1:5-7你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。1:6 因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。1:7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。
这个得赏赐的时间，也就是：
哥林多前书5:10因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里，也是显明的。
彼得前书4:17因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢？4:19所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
启示录11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。11:16在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地敬拜神，11:17说，昔在今在的主神，全能者阿，我们感谢你，因你执掌大权作王了。11:18外邦发怒，你的忿怒也临到了。审判死人的时候也到了。你的仆人众先知，和众圣徒，凡敬畏你名的人连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
哥林多前书15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变，15:52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。
帖撒罗尼迦前书4:16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。4:17以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
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事实上，神的赏赐，极其丰富。不仅仅在基督再来之时，那永恒的赏赐，也在今生，也在当下，也在随时随事的生活中，在我们的一生中，以及在我们儿女子孙的身上。所以，神的赏赐包括了今生和永恒并存的赏赐。
因为今生太过短暂，转眼消逝，我们本是客旅，住的是帐篷，所以圣经更强调，那天上的见主面之时要得的赏赐，因为那是：极重、无比、永远的荣耀。
今生的赏赐，都当作美好的恩惠平安，而永远的荣耀，是我们最大的盼望。
竭力追求吧，如果我们想和主一同作王，如果我们要得满足的赏赐，如果我们要在基督的台前，得称赞、尊贵、荣耀，凡事讨神的喜悦，与神同行吧。
已经有了的敬虔习惯，就要持守。已经有了的美好灵命，也要持守。
请听主说过的：启示录3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
2023.12.17 本会主日讲章
