你的生命已经复活
引言
今天是复活节主日。复活节是纪念主耶稣从死里复活的节日。教会把每一年的春分（节气，今年是3月20号，上个周三）之后的月圆之后（今年3月份的月圆，是24/25号，十五十六月圆）的第一个主日，定为复活节。（今年就是今天，3月31号）
（一）
从自然规律和科学的观念看，既然人都死了，死的彻底了，怎么可能有“复活”呢？
所以，耶稣基督从死里复活，是超越了自然规律和一般科学的观念，超越了人对生命的有限认识，让人不得不承认，他真的是神的儿子，他是基督，是人类惟一的救主。
因为古往今来，除了主耶稣，再没有一个历史人物，敢公然宣称自己会死里复活，并且真的复活了，不再去世，被他的门徒见证和传播的。没有，绝对没有。只有主耶稣基督，是死里复活的救主。
主耶稣曾向门徒说过三次，自己要上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士们的迫害，并且被杀，第三日复活。（太16：21，17：23，20：19）
历史事实正是如此发生。主耶稣在逾越节安息日的前一天，预备日，现在称为“礼拜五”（星期五）这一天的上午九点钟，被钉在以色列各各他山上的十字架上，直到下午三点钟去世，共六个小时在十字架上。
亚利马太的约瑟和尼哥底母一起安葬了他，在约瑟自己的那座新坟墓里。第三天，七日的头一日，也就是现在称为“礼拜天”“主日”的早上，主耶稣复活了，向抹大拉的马利亚第一次显现。
主耶稣复活，有七大证据：
一：圣经的预言；
二：新约教会的建立；教会从犹太教中独立出来，成为全新的奉主名的聚会。
三：众门徒多次多方的看见；（主耶稣复活之后40天显现）
四：第一代门徒，从软弱惧怕到刚强火热的改变；他们不顾性命地见证主耶稣的死里复活。
五：门徒奉主耶稣的名，就有大量神迹奇事的发生；传道医病赶鬼见证基督活着。
六：教会历代众圣徒的得救经历和遇见主的见证；包括你和我，亲身经历耶稣基督的救恩。
七：空坟墓。今天空坟墓之上有一座“圣墓教堂”成为世界旅游圣地。
耶稣基督的死而复活，就是福音的核心。
罗马书10章9-10节说：
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10:10 因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。
哥林多前书15章1-8节说：
15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道，这福音你们也领受了，又靠着站立得住。15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。15:3 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。15:4 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。15:5 并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。15:6 后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。15:7以后显给雅各看。再显给众使徒看。15:8末了也显给我看。
罗马书4：25节：耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
你若并不相信主耶稣从死里复活，就不算是信主耶稣的人。就还是不信的人。
但主耶稣确确实实从死里复活了，我们怎能不信？我们怎能怀疑？
使徒信经上说：
我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
因圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死、埋葬；
降到阴间；第三天从死里复活；
他升天，坐在全能父上帝的右边；
将来必从那里降临，审判活人死人。
耶稣基督的复活，既是福音的核心，也是我们必须相信、必须承认和接受的事实。救恩全部围绕着耶稣基督的复活。而复活的耶稣基督，必要再来，一定会再来，这是教会全体圣徒的盼望。
（二）
哥林多前书15：20-25，告诉我们，“在基督里众人也都要复活”
15:20但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。15:21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。15:22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。15:23但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督。以后在他来的时候，是那些属基督的。15:24再后末期到了，那时，基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父神。15:25因为基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。
你真正相信主耶稣是死里复活的救主，你就是在基督里的人。你也必有复活。
我们在基督里的复活，包括：身体的复活和灵性生命的复活。
一：身体必有荣耀的复活
哥林多前书15:42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44 所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。
腓立比书3:21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 （这是最终的身体）
复活后：身体会有七大特征：（42-49节，彼前1：4-5，）
1必朽坏的成为不朽坏的：（今生的身体很容易被毁坏，受伤；复活的身体是永存的）
“必朽坏”〈字义〉朽坏、败坏、毁坏；“不朽坏”〈字义〉不腐败、不朽、永存。
2羞辱的成为荣耀的：（今生的身体是用尘土所造；复活的身体是会发光的）
“羞辱”〈字义〉不名誉、不尊贵的；“荣耀”〈字义〉称赞、荣光、荣耀。
3软弱的成为强壮的：（今生的身体很容易软弱、无力、生病；复活的身体强壮有能力）
“软弱”〈字义〉软弱、无力、有病；“强壮”吕译：强壮能力。新译：有能力。〈字义〉权力、能力、威力、暴炸力、活力
4血气的成为属灵的： （今生的身体离不开空气，受空气、血液等供应维持；复活的身体却完全属灵，非物质，也不需要物质来供应维持）
“血气”字义：呼吸气息的﹐或属于呼吸气息。“灵性”吕译/新译：属灵。〈字义〉属灵的、属于灵的。
5不能玷污：〈字义〉无玷污的、纯洁不染。（今生的身体什么脏的都可以沾染。比如这个新冠病毒，就是从外面侵入身体，导致患病或死亡。复活的身体什么脏的东西都不会沾染）
6不能衰残：字义：（不失原有特质）不消退,不凋谢的。
（今生的身体从婴孩到成年，是长大。过了成年就开始衰老。姐妹们对衰老带来的容貌变丑很难过。复活的身体不会衰老，不会失去那荣耀的光和完美的状态）
7和基督的身体相似：（跟他荣耀之身体同形质。）腓立比书3：21“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”
“48/49节：属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”
我们的身体复活，是在什么时候发生呢？
哥林多前书15:51-52我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
身体的复活与改变，是在主耶稣再来，显在空中，号筒末次吹响的时候。是“一霎时，眨眼之间”就发生的。
帖撒罗尼迦前书4:16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。4:17以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
（三）
二：灵性生命必有全新的复活
我们灵性生命的复活，却是在得救的那一刻，就是你真正相信主耶稣为救主，经历到重生的那一刻。
以弗所书2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2:2那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。2:4然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，2:5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）2:6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。2:10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
灵性生命的复活，就是你的灵复活，真正的重生了，里面有了新造的生命。也就是你的心苏醒了，你已经意念到自己是有罪的人，又经历到、感受到因为承认耶稣基督是你的救主，你的罪都让主耶稣背负和承担了，你里面就经历到神给你的赦罪的平安，心里被宝血所洁净的自由喜乐，不再有罪的控告和良心的不安。你内心就喜乐，就坦然，就光明，就很自由，看任何的人事物，包括一草一木，一花一树，都是新的眼光，知道这些都是神所创造的，这是天父世界，美好的世界。你的内心就渴慕和天父交流，向他祷告、祈求、交托，向他唱诗、赞美、歌颂，就愿意荣耀他，听从他，依靠他，寻求他，也顺服他的命令，听从他的吩咐。你的心里，就觉得再也离不开基督、再也离不开天父。
什么时候离开，你就枯干、软弱、黑暗、惧怕，你的人生就没有方向，你的心灵就如同堵塞的，很没有安全感，没有安息。你的人生，也就成了世人一样的忙忙碌碌，终日只为了生存和生活。所以，就巴不得悔改，巴不得赶紧回到天父的爱的同在里面，有亲密的甘甜，有奇妙的经历，经历到各种各样的慈爱恩典。
当你的灵性生命复活之后，你的人生，就可以：与神同在，与神同行，与神同工，与基督同活，联在主里，紧紧跟随，充满奇妙的改变。
这个灵性生命的复活，包括了七重的改变：我曾提过：一个人因信称义，重生得救，有七个方面的改变。
1. 身份的改变：拥有义人的身份；是因信称义，罪得赦免。不再是罪人。
2. 生命的改变：拥有义人的生命；是重生了，有新造的生命，有真理的仁义和圣洁。得到儿子的灵进入里面，呼叫神为：阿爸、父！
3. 结局的改变：拥有义人的结局；就是永生，天国。并且等候基督再来，有身体的复活。要住在新天新地新耶路撒冷，与神永远同住。
4. 心思的改变：拥有义人的意识；确信自己是属神的，是神的儿女，是尊贵的，有价值的，是圣洁的，是蒙爱的，是智慧的；说话、思想、行动，都要照着这一种意识。
5. 生活的改变：拥有义人的生活状态；是分别为圣的，跟随基督走义路的，不效法这个世界的。体贴圣灵，愿意活出善美。
6. 处境的改变：拥有义人的今生结果；有恩惠慈爱围绕，被赐福，有通达，得医治、享健康，经济有富足能行善施舍；就是在：生活八件事上，都能实际的经历蒙福。人生时时处处有神的帮助、保护、赐福、看顾、拯救，他施恩的手一直搀扶你。
7. 能力的改变：拥有义人的权柄能力；在圣灵的律里，能够持续过圣洁得胜的生活，有自由释放的生命，心里刚强，不仅身份是得胜者，实际成为得胜者。胜过魔鬼、世俗、罪恶、环境、自我的所有拦阻和试探。
请注意！
以上1、2、3项，“身份、生命、结局”在耶稣基督的救赎中，因信称义/重生之后，就一次性彻底完成了。
而4、5、6、7项，“心思、生活、处境、能力”则是动态的，是属灵争战的范围，是成长与活出基督的范围。
是我们需要尽自己最大的责任，主动地去靠恩典、凭信心，体贴圣灵，迫切祷告，掌握规律，才可以活出来的。
这就是：动态持续的过程。所以使徒保罗非常明确地说：我并不是“已经完全”。“我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。（所以得着我的或作所要我得的）”（腓立比书3：12）
所以，灵性生命的复活，包括：一次性的彻底改变（重生、新造、灵里成为圣洁）和一生之久的逐渐更新（心思意念、生活、言行举止、习惯的逐渐更新）
所以，我们从此要坚信，心里要始终，不断的，持续的，经常的主动的意识到，我现在是灵性生命复活的人。你是新造的人。你的整个心思意念，都应该是新的，都以耶稣基督的心为心，要主动的照着耶稣基督的心而思想，而说话，而行事，而待人接物，而面对各种各样的环境，而看待今生的一切，而得胜世界、罪恶、魔鬼、世俗和异端。
（四）
灵性生命的复活：
第一个基本表现是：——你和天父有真实美好的交流（灵命）爱神
你对天父有信靠，主动的、意志选择、意志降服在圣灵的引导之内，去顺服、去渴慕亲近、有交流，紧跟随。如此必能听到神的指示，明白神的托付，了解神对你的命定，并且一生去执行去竭力作工，更多活出基督，更多与神同在，竭力多作主工。
你的心灵最喜欢的，最看重的，持续不断追求的，就是属天的、永恒的、在基督里的，与神同在的更深更广更超越，你也只在乎从神那里得一切美好丰盛的产业。
你的生活也实实在在，照着你的心灵和生命的所思所想去生活行事的。
你听得见神的声音，看得见灵界的异像，很爱慕属灵的事（读经，祷告，歌颂赞美，传福音，服事）一心一意要活出基督，彰显神儿女的荣美，在现实生活和服事中，也经历到了无数的平安喜乐，恩惠慈爱。
第二个基本表现是：——你活出了基督里的荣美（品格）爱人
你的心灵，心思意念，生活，言行举止，习惯上，都能定意、意志坚决的摆脱、抵挡、胜过：罪的捆绑，世俗的情欲，不良的习惯，邪灵的压制。用尽力量（意志降服基督，心灵体贴圣灵的力量）去更新你的心思意念，你的言语，行为，习惯，喜好追求，方方面面都显出神儿女的荣美，自由，喜乐，智慧，圣洁，尊严。
——切记切记：这一切属灵的成长，都是需要你：主动的、意志选择、意志降服在圣灵的引导之内，去顺服、去渴慕亲近神。同时去定意坚决拒绝世俗、抵挡试探、摆脱罪律、辨别是非、远离异端、胜过魔鬼邪灵，才能实现的。
2024.3.31 复活节的讲章
