以基督的眼光看姐妹的服事
引言：
耶稣基督怎么看人、事、物，我们也要效法。在生活的方方面面，都以基督的眼光看人，看事，看物，看环境，看问题。
今天我们通过几段经文，学习耶稣基督，如何看姐妹们的服事。
先看：
路加福音10:38-42节：他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。10:39她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。10:40马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。10:41耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。10:42但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
这段经文，特别熟悉，我们不多解释。
我们要从“主耶稣的看法”，得到真理的教导。
马大是姐姐，她接主耶稣到自己家里，她的关注点是：如何摆上丰盛的食物。
她既然接待主，这样是理所当然的。
所以她用心去安排食物，是正确的，应该的。
马利亚是妹妹，却坐在耶稣脚前听他讲道。马利亚渴慕主的真道，爱慕神的话语。即便平时有机会听，也不如今天主耶稣来到家里，听得方便。在外面，常常几千几万人拥挤耶稣，而且环境极其嘈杂，对渴慕主道之人，是不会满足的。今天抓住这机会，也是理所当然的。
马大没错，马利亚也没错。按照神圣的法则和次序，她们都恰如其分地做了她们最应该做的事情。
但是，马大落在忙乱的烦躁里，她看到马利亚一心听道，在这个时间段，在这个节点，不来帮助她，似乎很不合理。
所以，马大敢于当着耶稣的面，表达不满。甚至抱怨主耶稣。
不仅仅抱怨妹妹。如果主耶稣你到我家，就先不讲道了，我妹妹也不会这么认真听道，扔下我一个人忙这忙那。
平时的家务，马大肯定也都让马利亚一起参与，一起帮助。今天这么忙，竟然让我一个人，独自做事，我怎么忙得过来？我能不生气吗？
马大以为自己有理，所以得理不饶人，也不怕当面发作出来。按照世俗的习惯，主耶稣立即停止讲道，马利亚立即起身去帮助，这事情就以马大的要求和立场为重点，而处理，而解决了。
但想不到，马大竟被批评了。马利亚反被称赞了。
我们从世俗的一般标准来判断，马大生气可以，当着主耶稣尊贵客人的面指责妹妹，甚至抱怨主耶稣，抱怨客人，就不对。既无智慧，也无礼节。绝不是贤惠女人的做法。
所以，主耶稣责备马大，是理所当然的。称赞马利亚，也是非常正确的。
主耶稣的态度，既超越世俗的一般性礼节和客套，又带着真理的纠正和指引。是直指人心，直指问题的本质。
一是：服事的动机和心态：是不是甘心乐意？还是有血气，有情绪，有嫉妒。
忠心的服事，还需要良善，需要有见识。
二是：服事的内容和目的：哪一个更重要，哪一个为主，哪一个为次？是否有优先次序？
是否在不同的场合作出正确的判断和选择？是否始终抓住中心主题？
针对马大的服事，主耶稣责备她：马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。
新译本作“你为许多事操心忙碌”。
当代中译本“你给太多琐事烦住了”。
我们很容易认同马大的服事，因为我们也常常如此，事情一忙，见别人还不过来帮忙，就开始生气、指责、抱怨了。
经上却说：凡所行的，都不要发怨言、起争论。（腓立比书2:14）
彼得前书4:9你们要互相款待，不发怨言。4:10各人要照所得的恩赐彼此服事，作 神百般恩赐的好管家。
所以，无论怎么忙，无论怎么累，无论付出了多少，发怨言就不对了，抱怨这人抱怨那人，甚至抱怨主，就更不对了。
这是服事的提醒。
我们在一切的服事上，都要甘心乐意。都不要发怨言。在家庭中，在教会里，在工作上，一发怨言，就破坏了里面的人际关系，就使问题更加复杂化。冤家宜解不宜结。我们一发怨言，冤家就结上了。切记切记。照基督的标准服事，有时候不看你做了多少事，而看你说了哪些话。
在教会里，或家庭中，或单位里，说了指责、抱怨的话，带来的破坏力，远远大于你付出的辛劳。
——我们一起宣告：
我服事主甘心乐意；我服事教会各样的工，都不发怨言；
我是忠心，良善，有见识的好管家。
针对马利亚听道，主耶稣称赞说：不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
当代中译本：但是最需要的只有一件，马利亚已经选择了那上好的分，是不能从她夺去的。
主耶稣对马利亚的听道表示肯定，这是不可少的一件事，最需要的一件事。是上好的福份。是不能被人夺走的福份。
和招待耶稣，摆上食物相比较。听耶稣讲道，专心渴慕真道，更重要，最需要，不可少。
这两件事的优先次序，主次分明。
我联想到本教会，因为场地的限制，我们主日的做饭，导致弟兄姐妹们很累很忙很辛苦，同时又影响了讲道，影响了大家听道和聚会的安静氛围。
主日聚会，最重要的，必不可少的，是什么事情？当然是敬拜神，是众人同心合意的敬拜神。
中心点，关键点，就是：必须以敬拜神为中心，所以主日的活动和安排，每项圣工和事务都围绕敬拜神。敬拜独一的真神，敬拜我们的父，我们的主。
我们的早祷会，我们的读经，我们的唱诗歌颂赞美，我们的弹琴，我们的讲道，我们的劝勉和鼓励，我们学习主的真理，我们的听道，我们的圣餐纪念主，我们的分享心得，我们的彼此服事，我们的奉献金钱，我们的摆上时间、精力、全心、全人，都是为了和基督里的弟兄姐妹们同心合意的敬拜神。
在敬拜神中，彼此相爱，彼此建立，彼此劝勉，彼此安慰，彼此搀扶，彼此成全。
在敬拜神中，经历神的同在，得着神的平安，领受神的托付，活在神的慈爱恩典里面。
在敬拜神中，得医治，得释放，得拯救，得力量，得更新，得恩典。
在敬拜神的奉主名的聚会中，意识到自己属于神，有了不能震动的国，有了天上的永远产业。记得等候主耶稣基督，盼望新天新地新耶路撒冷的荣耀。
在敬拜神中，灵命成长，成为贵重的器皿，合乎主用。
在敬拜神中，得胜魔鬼、罪恶、世俗和环境的种种艰难，更多承受人间的普遍恩惠。
无论生命或生活，凡事上，都经历与神的同行，活在神的慈爱恩典里面。
所以，主日的聚会，显然不是为了过来吃一顿团聚午饭，一顿爱筵。不在乎摆上丰盛的食物，只要有吃的，能吃饱，干净，卫生，健康，就可以了。能避免外卖和快餐的那些地沟油和不干净不卫生的食物，就达标了。不必也不可摆上太多，以致太辛苦太劳累太忙碌。
我们一定要：同心合意地，以“敬拜神”为中心，为目的，营造一种良好的祷告、读经、赞美、听道的渴慕、有神同在的聚会氛围。要把这一个，放在“必不可少，最需要的”位置，当作“上好的福份”，是“人不能夺去”的。
每一位弟兄姐妹们，都要同心合意，迫切祷告，从自身开始，在公众聚会，奉主名的主日聚会里，带着敬虔的渴慕的心，遵守所有人都知道的都应该遵守的聚会纪律。
我们尽量准时到达，来到之后，就进入祷告，就为这个房子和我们今天的聚会祝福、求平安。然后，照你今天的服事任务，忠心、良善、有见识的，摆上最好的。
无论你读经，或赞美，或弹琴，或值勤，或分享心得，或服事圣餐，或带主日学，或听道，都要存着“敬拜神”的心灵诚实。
要把一切无所谓的，宗教形式的，自由散漫的，看手机看短视频或无聊的，这种心态都除去。这种“世俗和不敬虔的心”要除去。内心迫切，寻求天父的同在。
读经也认真参与。赞美也口唱心和。祷告要迫切、恳切。听道也留心。也要为台上服事的同工们祷告，而不发怨言，不私下议论，不论断，不随意批评指责挑剔。
也为牧师代祷，使他得着能力和口才，放胆讲道，带出活水，带出神的恩言，彰显出神的同在。
我们要从奉主名的主日聚会开始，学习爱神，学习谦卑，学习耶稣基督里的新造的一切。
在主日聚会的所说，所行，所求，所愿中，学习体贴圣灵，操练敬虔，来对付来胜过我们心里的一切“世俗的情欲和不敬虔的氛围”。
在主日聚会里，学习遵行主的道，顺服主的命令，有舍己，有谦卑，遵守聚会时的纪律，建立敬虔的习惯。
不随便接电话，不被手机辖制。也不随便走动或说话。也不放任自己打盹睡觉。管束看护好自己的孩子。一到了会场，就把手机调为静音。这三个小时内，奉主名的主日聚会中，要约束自己，要学习克制，要学习以神为乐，尊主为大，而避免世俗的种种搅扰、拦阻、影响和辖制。
我们主日聚会的氛围，要从现在开始，美好的建造起来。这离不开大家每一位，都有义务，都有责任。
早祷会的时间，要大声迫切的呼求神。读经或背经文，专心认真。赞美时，一定要口唱心和，全心赞美。听道时，留心，有记录，有对照，有察验，有分辨。
我们全教会的每一位弟兄姐妹，要同心建造，共同维护。一同来驱除这种世俗化的，无益有害的，不良的聚会氛围和不好的习惯。追求与神同在，经历神圣的浇灌，神迹奇事不断的出现。
使每一位，都可以藉着主日的聚会，得着神的同在，被圣灵感动，喜乐平安充满，生命得以翻转，心灵得着甘甜，生活得着美好的改变。
这样，能使我们的服事，被神所喜悦，被主所记念。
马可福音14:3-9节：耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。14:4有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？14:5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。14:6耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。14:7因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。14:8她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。14:9我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”
这个女人，根据约翰福音12：1-8节，就是坐在主耶稣脚前听道的，被马大责备的这位马利亚。
12:3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。12:4 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，12:5 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”12:6 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。12:7 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。12:8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
“真哪哒”，是一种由印度进口的甘松香油，价极昂贵，专用来为死者膏身。而且是一斤，量也多。表明了马利亚的全心献上。她爱慕主的道，也有实际行动来证明她的爱主是真的，不是嘴巴说说。所以，主耶稣又一次称赞她，肯定她。
我们的服事，要心灵诚实，照基督的标准，不按世俗的习惯。
我们要“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗12：1-2）
竭力追求得神的喜悦。不要为了世俗和人情世故而羞辱主，不顾主的命令与真理。
虽然有时候，你爱主的心，和爱主的行动，不被人理解，反遭到无理的责备，甚至公开的批评，甚至招致攻击、毁谤、开除工作或更严重的逼迫，你仍然要刚强、坚定的服事主。
在服事主的道路上，有许多的批评、责备，甚至攻击，都来自身边的亲人，来自教会的一些表面上看，还很热心很有权势，跟主跟得很紧的人。像当时的加略人犹大。但你看到，加略人犹大实际上是属于魔鬼的人。当初，批评、责备、毁谤、攻击主耶稣最厉害的，都是一些文士、祭司和法利赛人，而他们表面属于公会，内心实际却属于魔鬼。
哥林多前书4:2-5（使徒保罗说）所求于管家的，是要他有忠心。4:3我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。4:4我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。4:5 所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时各人要从神那里得着称赞。
我们要禁止自己的嘴唇，不可轻易批评他人，怀着恶意说弟兄姐妹的不是。这样不合乎真理。当你看到弟兄眼中的刺时，要想到自己眼里有梁木。
如果被人论断，被人误会，也不要灰心，不要丧胆，不要气馁，不要难过。
只要在主耶稣基督面前问心无愧，我们就继续做下去，继续勇敢刚强地服事下去。如果自己确实有过错，有问题，应该闻过则喜。平常情况下，有则改之，无则加勉。
我们需要抓住一切机会，竭力追求完全。因为人生太短，转眼我们可能就已不在人间。
主耶稣说：
“我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”
证明主耶稣很喜悦伯大尼的马利亚这种发自内心的、毫不保留地献上。这种听了真道，有了真理之后的爱主行动，不是盲目的，不是糊涂的，不是随意的，不是碰巧的，乃是一个爱主的人，在生活中，真实美德的流露，新造生命的彰显。把香气发出来了。可以流传千古。
如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。（林后9:9，诗112:9）
所以，我们的服事，不怕他人的嫉妒，不怕他人的责难，不怕他人的否定，不怕他人的拦阻。
我们的服事，要一心一意为了主。
我们的服事，要心意坚定荣耀主。
我们要照着神给我们的恩赐，作神百般恩赐的好管家。无论做什么，都照着神的托付，照着神给你的力量，和教会给你的安排和授权，尽心尽意去做。主基督看你所行的，都是一件美事。阿们！
2022.3.13 本会主日讲章
