成为合神心意的儿女
引言：
儿女是相对父母而存在；正如父母亲，是相对儿女而存在。
在母亲节，我们特别提到：成为合神心意的母亲。
今天，我们强调，做儿女的，也要成为：合神心意的儿女。
因为圣经的教导，都不是单方面的，不是片面的，而是双方面的，多方面的，全面的，面面俱到的。
所以在教导父母要如何养育儿女的时候，也同时教导儿女要如何听从和孝敬父母。使父母和儿女之间，建造一种正确、正常、美好的亲子关系。就是相互有“爱和信任”的关系。
圣经都是神所默示的，神的旨意，就是让人间的一切社会生活——五重场景（家庭关系，教会生活，职业工作，社会交往，公民责任和国家政府之间）都在“神圣的法则和次序”里，都照着神所设定的法则和秩序而行，就可以和睦相处，美好安宁。
我们先看一段经文：
以弗所书6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。6:2要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
这段经文，第1节是针对未成年的儿女说的。第2节是针对已成年的成家立业的儿女说的。
所有未成年的儿女，你们还小，十八周岁以下，你们必须听从父母，接受父母全方面的教导和监护。无论从神的旨意，还是国家的法律，或社会的规则，父母都是养育你们的第一责任人。
你们当然要听从父母。
“听从”这个词，就包括了：遵守,服从,顺服。
父母给你们的正当、正常、正确的要求，要服从，要遵守，要顺服。不能背逆，顶撞，无视藐视。要诚实的、甘心的听从、服从、顺服。
这是“理所当然”的，(从正义的要求而言必须具备的)。是义的，对的。
所以，未成年的孩子听从父母，是神圣的法则，是人间的基本规律，是每个孩子的本份，不需要质疑的。所以，你们必须听从父母。
——你们知道，哪一种孩子最可怜吗？孤儿，无父无母的孤儿是最可怜的。没有父母养育，没有父母管教，没有父母疼爱，没有父母保护和供应。
——我们有父母的疼爱，保护，供应；有父母的教导，责备，应该感恩，应该珍惜。
十二岁以内的孩子，还不大明白事理，常常和父母对抗，很调皮，不听爸妈的教导，这是不应该的。
十二岁以上的孩子，小学高年级，中学生，高中生，也很容易和父母起冲突，对父母正当、正常、正确的要求，拒绝服从，拒绝接受，不遵行，这明显违背神的命令，不符合社会正常的规则。不可以这样的。
对于无缘无故常向妈妈发脾气，或心里常有埋怨、怨恨妈妈的心思，或心里就有这样一股情绪，要和爸妈作对，就不想听、不要听爸妈的话，这类的“情绪、想法、念头”，都要悔改，要向天父承认这些是不对的，是来自魔鬼的，是带着恶的，是罪。你要愿意听从神的命令，愿意顺服父母。这才是智慧的孩子，明理的孩子。
我们看一看主耶稣的榜样。
路加福音2:41-52每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。2:42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。2:43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。2:44以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。2:45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。2:46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。2:47 凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。2:48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说，我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。2:49耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”（或作岂不知我应当在我父的家里吗）2:50他所说的这话，他们不明白。2:51他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。2:52耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
主耶稣十二岁时，已经确知自己是神的儿子。他的聪明和应对，已经令那些教师（教导旧约圣经的教师们）刮目相看，觉得很了不起。
但主耶稣仍然听从父母，听从马利亚和约瑟的安排。
2:51他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。
“顺从”〈字义〉服从、在安排之下。
顺从父母，就是所有未成年的儿女，在父母面前，应该有的态度。
如果父母的要求不合理，不正当，不正常，不正确，那可以不听从。有些父亲不信，不信主的父亲如果叫你不要信主，叫你不要祷告，叫你不要读圣经，叫你不要去教会，你当然可以不听从。
所以，圣经教导说：6:1你们作儿女的，要在主里听从父母。
“在主里”就是符合主基督的真理标准的这个范围之内。
哪一件事，哪一个要求，不符合主的真理标准，不合理，不正常，不正当，不正确。在这件事上，这个要求上，你可以不听从，可以不服从。但在其他正常、正当、正确、合理的事情上，不管父亲是不是信主，你都要听从他。因为他是父亲，你是未成年的儿女。
——父母对儿女的要求、吩咐，当然不可以越过主基督的真理标准之范围；在主基督的真理标准之内，父母对儿女的要求，未成年的儿女都应该听从。
比如父母要求你们不要过度玩手机游戏，不要说脏话，不要说谎，不要懒惰。待人要有礼貌。
父母要求你们常常读经，祷告，参加聚会，听从神的命令，凡事依靠主。
父母要求你们节约粮食，不乱花钱，勤劳多做家务，尤其自己的事情自己处理，保持整洁，爱卫生，爱惜公物。
父母教导你们与陌生人接触要谨慎，保持警惕，有分辨力，不轻信他人，不上当受骗，不私拿别人的东西，不交那些品格低下、习惯不好、说话无礼、粗俗恶劣的人等等，一概属灵生命方面，生活方面，学习方面，社会交往方面，吃饭的习惯，作息时间的习惯，等等，正当、正常、正确、合理的要求和内容，你们都应该听从。
父母照着主的真理标准来教导你们，就代表了主。所以，你们就应该听从。绝不能藐视、不能对抗、不能背逆、不能厌烦。
——你是神的儿女，是独一真神的儿女，是天父所宝贵的，所疼爱的，所拣选的。是主耶稣基督所拯救的，宝血所洁净的。又是圣灵所居住的。
你们一生牢记，你们既有地上的父母，也有天上的父亲。
所以，你们的第一身份，是独一真神的儿女。这是你们的第一身份。
独一真神，是创造天地万有的神，衪是惟一最大的最有智慧的，无所不在无所不知无所不能的，衪是你在天上的父，衪保护你，供应你，爱你，所以你凡事不要惧怕。只要祈求和依靠。
你们无论在哪里，无论处于什么环境，都要依靠神，无论学习或考试，都要祷告祈求天父的保护和拯救。衪必帮助你，必眷顾你，必赐福你，必给你美好的聪明，出人意外的平安。
你们的生命，因为信主耶稣基督，已经被新造了。这生命，是智慧的，有真理的仁义和圣洁。
圣灵又住在你们心里，随时随刻，引导你们。要把智慧和启示赐给你。
——所以，无论怎么样，你不要自卑，不要灰心，不要担心，不要害怕胆怯，不要迷失迷茫，只要紧紧依靠神，就是依靠你们的天父。衪必给你们一路的拯救，一生的赐福。
在和父母的相处上，因为你们未成年，父母是神安排养育你们，照顾你们，教导你们的人。你想一想，如果没有父母，那你们的处境会怎么样？孤儿的处境是非常可怜的。
所以，你要懂得感恩父母。在母亲节，你们都写了给母亲的感恩。到了父亲节，还要写给父亲的感恩。（今年是6月19号主日）
作儿女的人，懂得信任父母，懂得把家庭关系当作你在人间生活的第一关系。在你未成年时，你所吃，所用，所住，所穿，零花钱，玩具，方方面面，都是父母供应的。你的身体和心灵的健康成长，都是父母付出了难以计数的心血。
所以，不要对父母太苛求。尤其是你的母亲，一般家庭里，养育你和你接触最多的是你的母亲，你要清楚：
——每位母亲，同时都是软弱的人，有限的人，她们很需要神的保护、神的拯救、神的看顾和赐福。她们一生有各种各样的艰难和痛苦，环境和挑战。
母亲是相对儿女而存在的。但母亲同时是妻子，是儿女，是工人，是职员，是神的儿女，是服事主的人。母亲有家庭，丈夫，父母，公婆；有事业，单位，经济，繁琐的工作；有人际，亲友，交往，人情往来；有教会的服事，聚会，弟兄姐妹的相处，探访代祷；以及她们自己的生命，灵修，身体健康，成长的方方面面需要，和生活的需要。任何一方面，都占据了她们大量的时间、精力，母亲们都需要去维护，去良好的处理。
所以，我们做儿女的，绝不允许对母亲过于苛刻，无理要求，无度索取，以为母亲只为你一个人存在，必须时刻围绕着你。请注意，无论母亲的时间，精力或经济，或爱的陪伴，食物的预备，都不是你的专属，母亲不是你的保姆，也不是家里的保姆。母亲是你要听从，要感恩，要尊重，要爱戴的那一位，生你，养你，教你，爱你的人。
6:2要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
这是针对已经成年的儿女来说的。
当人成家之后，圣经说：创世记2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
所以，人成年成家之后，父母不再是儿女的监护人，养育儿女的责任已经结束。此时，儿女需要孝敬父母。而不再是未成年时的“听从”父母。从“听从”调整为“孝敬”，就是从领受父母的“养育恩情”到你尽力去“报答父母的恩情”。
我们看：
约翰福音2:1-5第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。2:2耶稣和他的门徒也被请去赴席。2:3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”2:4耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。”2:5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”
主耶稣开始传道之后，就不再接受马利亚的主导和指派了，因为他当时的第一职份是基督，是神差遣，道成肉身，来拯救我们的救主基督。他要完成钉死十字架的救赎大功，按照天父的计划和命令做事。他不能再受马利亚的左右和掌管。
所以，他公私分明，在公职公务上，他要摆脱私人的关系之影响，不允许家人干预，单单遵行天父的旨意。
2:4耶稣说：“母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。”
主耶稣提醒马利亚，不要用私意，人意来干预他的服事。
但那一家办婚事有需要，主耶稣显出神迹，成全他们的需要。
马太福音12:46-50耶稣还对众人说话的时候，不料，他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。12:47有人告诉他说：“看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。”12:48他却回答那人说：“谁是我的母亲。谁是我的弟兄。”12:49就伸手指着门徒说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。12:50凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
马可福音3:31-35当下耶稣的母亲，和弟兄，来站在外边，打发人去叫他。3:32有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说：“看哪，你母亲，和你弟兄，在外边找你。”3:33耶稣回答说：“谁是我的母亲，谁是我的弟兄。”3:34就四面观看那周围坐着的人，说：“看哪，我的母亲，我的弟兄。3:35凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。”
当时，主耶稣的家里人，都反对他传道，他的兄弟们也不信。
马可福音 3:21耶稣的亲属听见，就出来要拉住他，因为他们说他癫狂了。
约翰福音7:4 人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。7:5 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
所以，主耶稣特别强调：属灵的关系，优先于血脉的关系。（像以前有一首老诗歌所唱：灵胞远比同胞亲。）强调，属灵的关系，是更重要的关系。
这两处例子，是让我们看到，人成年成家之后，不再围绕人间父母的关系为中心。而必须围绕神的关系为中心，将神的工放在首位。从身份上，你的第一身份是神的儿女。从使命和任务上，你的第一职份是神的管家。
所以你若蒙神呼召开始服事主，你要优先完成神的托付。
你和人间父母的关系，却是第二关系。必须把神放在首位，这样，你把握住了主次，优先次序，就在神圣的法则和次序里。——所以，孝敬父母，并不是未成年时的“凡事听从父母”。在人生大小事情上，听从神，不受父母的主导和左右，但仍然应该孝敬父母，这些主次、优先次序，要理解到位，把握准确。不偏左右。
我们已经成年的儿女，只要你的父母尚在人间，就必须孝敬他们。按照圣经的教导，按照良知、道德的标准，及社会习俗的要求，来孝敬。
比如：对父母的陪伴，说说话；买一些礼物给父母，带父母外出旅游或散散心，给父母买他们喜欢吃的；有好吃的都想着他们，如果住的近就送过去；给他们美好的安慰和尊重；使他们对你放心不挂虑，都是必要的。对父母的孝敬，无论如何不嫌多。
无论你的年龄如何，只要父母尚在，就要对他们报答亲恩。尤其要感谢母亲对我们一生大大小小的付出。
唐朝诗人：孟郊，有一首：《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——我们每一位儿女，都无法报答父母的恩情。和母亲对你的付出相比，你能够回报的，微不足道。所以，要牢记孝敬。
我们看主耶稣的榜样：
约翰福音19:25-27站在耶稣十字架旁边的，有他母亲，与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。19:26耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（原文作妇人），看你的儿子。”19:27 又对那门徒说：“看你的母亲。”从此那门徒就接她到自己家里去了。
已经钉在十字架上的主耶稣，面对站在下边，伤心欲绝的马利亚，显出做儿女的本分，安排使徒约翰来照顾马利亚。马利亚有几个儿女，当时他们还不信主耶稣是基督。一定不理解主耶稣的十字架救赎行动，也不会安慰母亲马利亚。而使徒约翰是主所爱的那个门徒，他懂得安慰马利亚。所以，主耶稣把马利亚托付给约翰。
圣经中孝敬父母的例子不是很多。像《路得记》中的路得，孝敬婆婆拿俄米。像《以斯帖记》中的以斯帖，孝敬养父末底改。像以利沙服事师父以利亚，提摩太敬重属灵的父亲使徒保罗，都可以看为“孝敬父母”的延续、延伸。
中文“孝敬”的“孝”指爱心对待父母，按照正当、正常、正确、合理的态度和方式对待父母，即“孝”。
“敬”即尊敬、敬重、重视、看为宝贵。
我们孝敬父母，必须按照神圣的法则和次序，按照主基督的真理标准。必须有尊重、重视的态度。一切藐视、轻看、无视、冷漠的态度，都是不应该、不可以的。
不符合“孝敬”的言行态度，都当悔改，都当弃绝。
——我发现自己还常有态度、言语的不够敬重、不够尊重、不够爱，不够看待父母为宝贵。这种态度和言行，是我常需要悔改，弃绝的。
因为：6:2要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
是神的命令。是神所喜悦的。是人的本分。是人理所当然的责任。
在旧约极其重视，新约也不忽略，新旧约一致的绝对真理。
“爱神爱人”，其中“孝敬父母”排在爱人的第一位。
不仅使我们得福，而且使父母得福。使神得荣耀，也使子孙后裔得榜样。使社会充满美善，也使人间多有温馨。
所以，我们要成为合神心意的儿女，从孝敬父母开始。
2022.5.15 本会主日讲章
