成功的人生是遵守了主的道
——主给非拉铁非教会的信
启示录3:7你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说：3:8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。3:13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启示录的七书信中，有两个教会，只有称赞，没有责备。非拉铁非教会，就是其中之一，另一个是士每拿教会。根据背景资料，这七座城市，只有这两个地方，一直到如今，仍然有基督的教会存在。
“士每拿”这个字的意思是：没药。“非拉铁非”这个字的意思是：兄弟之爱。
我们先看：
一：主的称赞：
“3:8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。”
“你略有一点力量”
当代译本是：你力量微小，却遵守了我的教导，没有否认我的名。
标准译本是：因为你能力小，但你遵守了我的话语，没有否认我的名。
我们不是毫无力量，也不是力量很大。这正是一般教会的特征，也是一般圣徒的特点。没有一位圣徒敢说自己力量很大，也没有任何一家教会是力量很大的。但我们也不是毫无力量，因为我们里面住着耶稣基督，我们里面有圣灵大能的运行。
当我们认识到，我们的力量源头，就是耶稣基督，就是圣灵保惠师。所以我们凭着信心靠主恩典，就会得到力量，使我们能遵守主的道。不管什么环境，绝不会弃绝主的名。
同时我们又要承认自己的力量很有限，若不依靠主，连一点小小的脾气都克制不住。所以需要时时靠主，凡事靠主，谦卑靠主，专心靠主。
什么时候，自以为站立得稳的，须要谨慎，免得失败，跌倒。而专心依靠，迫切祷告，就看到即便很棘手很麻烦的事情，也可以得胜。
所以，越有信心就越有力量，越有盼望就越有力量，越爱神就越有力量，越谦卑舍己就越有力量，越在灵里的祷告、歌颂和赞美，就越有力量。越多读圣经，尤其多读诗篇里的话语，和一些宝贵的应许，就越有力量。
所以，当我们并没有遵守主的道时，（十个敬虔的习惯也没有了，刚强勇敢也没有了）就是没有力量了，就要检查自己，是不是没有信心依靠神了？是不是没有谦卑渴慕神了？是不是没有舍己尊主为大了？因为体贴肉体的就失去力量，放纵情欲的就丧失力量，随从世俗的就没有力量。
我们力量有限，仍然遵守主的道。这是主所喜悦的，既荣耀了主名，也活出了你的荣美。
——宣告：我有一点力量，我遵守了主的道。（你有一点力量，你也遵守了主的道。）
对于遵守主道的人，主有特别的应许。请看：
二：主的应许：
第一：“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”
这个敞开的门，对教会来说，就是：传道的门。使教会可以继续传道、领人归主。
这个敞开的门，对我们个人来说，可能是服事的门，得胜的门，突破环境的门。
每个人听到这句话，都会信心大增。
你如果正处于困境中，主应许给你一个敞开的门，你就知道，你必有出路，你必有前途，你必有帮助，你必有保护，你必会突破，你必蒙赐福。
——我在2011年，在楼旗设立一个聚会点传福音。但拦阻很大，逼迫很多。有一次在祷告中，我忽然想到了这一句经文：
“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”
我立刻有了力量，有了希望。我就相信主一定会带领我，给我开道路。后来，楼旗的聚会点虽然被逼迫，最终没有了。但我们在城西租了一个大的办公室，开始了我们恩典之家教会的聚会。
真的。
这句应许虽然是给“非拉铁非”教会的，但我们有信心的人，有感动的人，也要领受。我们的服事，我们的生活，我们的家庭，我们的生意，我们的经济，我们的健康，我们的婚姻，我们的儿女，都需要主给我们一个敞开的门。主也必给我们一个敞开的门。
主给你一个敞开的门，任何人关不了，拦不住。
2016年我们的恩典在线网站被冲击关闭之后，过了四个月我们就重新开始运行了，一直到2021年，域名被强制关闭。我们又转移，继续开始，并且在2023年开发了一个新的站点，虽然这两年域名一直被屏蔽，运行也有问题。但我相信，主给我们一个敞开的门，是无人能关的。所以，我对网站的服事，也有了一个突破性的思路。回头望，主的恩手一直在引导。所以，现在要继续向前看。
我们的教会也是如此。我们的青少年事工也是如此。从今年5月份开始，每个周六，我带七个青少年一起学习圣经。让他们抄写和背诵《使徒信经》《主祷文》《十条诫命》的简洁版，以及主耶稣基督救恩的关键内容。最近开始带他们学习《约翰福音》，让他们参与理解经文，和找到最感动的一句或二句话，并且当场分享原因。我看到了主给我们教会一个敞开的门。
我相信我的家也是如此。我的经济，我的健康，我的服事，都是如此。你的家，你的经济，你的健康，你的服事，你的儿女，你的生意也都是如此。
因为：我们的主是“圣洁、真实”的主，他拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开。大卫的钥匙，就是王的钥匙，就是掌权。我们的主耶稣基督是万王之王，万主之主。他掌管一切的权柄。天上地下所有的权柄，都赐给他了。他说了算，他决定一切。他帮助你，他保护你，他给你开道路。阿们！
第二：“3:9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。”
“撒但一会的”指抵挡福音的犹太人，他们是魔鬼撒但的差役。
“我要使他们来在你脚前下拜”是指：教会大大地胜过了他们。非拉铁非教会的圣徒，在属灵上，在真理上，在权柄上，在能力上，在处境上，在一切方面，都胜过了这些撒但一会的人。原本企图压制教会的犹太人最终却屈服在教会的脚前，就是教会大大的得胜。
我们看到，有一些教会所在的村镇，基督徒成了大富户，作了大老板，而许多拜偶像的世人到他的公司打工，来央求他的好处。他们都看到，主是已经爱你了。
——让我想到，创世记里面的约瑟，被兄弟卖为奴隶，他的兄弟们，最终都来在他的脚前下拜，也使他们知道神是已经爱约瑟了。
我们也要领受这个应许。有信心经历尊贵、高升、掌权。
所以，面对这些反对者、抵挡者，我们不要惧怕，不要胆怯，也不要低头认输，更不要举手投降。我们只要遵守主的道，主必使我们升高。阿们。
第三：3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
“普天下人受试炼的时候”是什么时候？有些人认为，就是七年大灾难的时候。这种观点，许多注释书并不认同，我也不认同。
因为这里提到的三个应许，都是针对当时“非拉铁非”的教会，是非常具有针对性的应许。是“非拉铁非”教会当时就会实现的，不久就会发生的。
第一句应许：敞开的门，无人能关。是当时在他们的教会，就能看到就会发生的。
第二句应许：撒但一会的人来下拜，也是如此，是他们教会不久就会发生就能实现的实际情况，不是等到基督再来的时候才发生的。
所以，第三句应许，“普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”应该指在罗马帝国时期，将出现的全国大规模的迫害教会与圣徒，像士每拿和别迦摩所遭遇的一样。但神却保守了“非拉铁非”教会，免去了这种试炼。从2019年至今，政策针对家庭教会的打击越来越紧越来越深入，但仍然有许多的家庭教会，被免去试炼。我也期待，主保守我们的恩典之家教会，免去我们的试炼。
有一个前提，就是我们要“遵守主忍耐的道”。我们全教会都要遵守主忍耐的道。
这段经文，两次提到“遵守我的道”，可见“非拉铁非”城市的教会全体圣徒，对“遵守主的道”是非常认真，极其看重的。
我们必须遵守主的道，从十个敬虔的习惯开始（祷告、读经、歌颂赞美、聚会、听道、服事、奉献、传福音、口说恩言、竭力行善），从内心寻求神、亲近神开始，逐渐在家庭（婚姻、亲子、孝敬父母、养育儿女）、家族（顾念亲情）、教会服事、工作生意职场、社会交往、公民责任上，都严谨地按照主的真道而行。
“遵守主忍耐的道”，一是：我们在如今这种社会环境下，依然持守纯正，依然追求属天的福，依然向着耶稣基督的标竿直跑，依然忠心不渝地传道，见证主耶稣基督，活出耶稣基督的馨香。（不偏向世俗，不随波逐流）。二是：我们仍然经常为国家，为在上执政掌权的祈求、祷告、恳求、祝谢。内心不怀恨不仇视不对立，坦坦荡荡地充满爱心的祷告。
我们在日常生活中，已经遵守了主的忍耐之道，证明了我们对主的真实之爱。所以，就可以免去试炼。试炼，有时候就是为了考验一个人，是否有真实的信心，爱心，和盼望。人生在世，总有大大小小的试炼。你通过了各种各样的考验，证明你真心信主，证明你真心爱天父，证明你是耶稣基督的真门徒，你必得生命的冠冕，必得永恒中的尊贵、荣耀、称赞。
所以，遵守主的忍耐之道，非常的必要。
成功的人生，就是靠主有力量，遵守主的道。
三：主的勉励：
3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
主必快来，我们就要始终保持警醒，预备。
“持守你所有的”：按照“非拉铁非”教会当时的状态，他们可以得冠冕了。但如果以后持守不住，灵命越来越后退，世界的心越来越强，怎么办？就有可能被夺去了冠冕。
所以，持守你所有的，极其重要。
许多弟兄姐妹，依你现在的状态，根本没有到得冠冕的程度。你保持原状，不冷心下去，不懒惰下去，还远远不够。你还不一定有冠冕。就要竭力追求，而不是保持现状。
所以，主耶稣的这句话，是针对已经达到标准的教会和圣徒的。
四：得胜者的应许：
3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。3:13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
这里“在我神殿中作柱子”当代译本译作“作栋梁，永不离开”。标准译本译作“作柱石，他绝不再出去”。指永永远远住在神的殿中，永永远远与神同住。
启示录21：14节说：新天新地新耶路撒冷的圣城，城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。（使徒在神的圣城的城墙的根基上，留名。就是被记念，享永远的荣耀）如各国各城市，一些纪念馆，一些道路的命名，一些纪念碑的名字。
而“我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面”指神的签名，表明神对你的爱，神和你的美好关系。也是一种特别的荣誉。
大家注意，这里“得胜者”的应许，是针对普世教会，是普遍适用的。所应许的福份，是在耶稣基督再来之时，我们复活被提到空中，与主相遇之后，才会实现才会发生的。和上面3：8-10节的应许，是有区别的。我们要记得这个区别，一个是：天上的应许，一个是：今生的应许。针对“非拉铁非”教会的应许，是今生的应许。是当时就会发生、就会实现的。针对“七教会得胜者”的应许，全部是：天上的应许，在复活被提之后才会发生和实现的。
所以，我们要常常从圣经中，找到“今生的应许”，诗篇里许多应许，都是“今生的应许”。你要有信心去领受，并且达到这个“前提条件”，触发这个应许，在你的今生实现、发生，你的人生就会成功，你的人生就会更美好。这个触发应许实现的开关，就是：遵守主的道。
像诗篇1:1-3不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
诗篇91:14神说：因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。91:15他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。91:16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。
哥林多后书9:6-11节：少种的少收，多种的多收。这话是真的。9:7各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。9:8神能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9:9如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。”9:10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。9:11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。
马太福音5:8 “清心的人有福了，因为他们必得见神。”
马太福音5:6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
雅各书4:7故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。4:8你们亲近神，神就必亲近你们。
弟兄姐妹，成功的人生，就是有信心，遵守主的道，去领受和经历神的丰丰富富的恩典，这些恩典都是耶稣基督带给我们的，惟有“遵守主道”的人，才能经历到，并且恩上加恩。
2025.11.16 本会主日讲道
