神儿女的祸福顺逆之基本规律
引言
我们都是神的儿女，我们一生最重要的事情，就是认识神，竭力追求认识他。
经上说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约17：3）
——不仅要认识天父，并且要认识耶稣基督。
我们透过什么途径来认识呢？
透过圣经，也透过教会。
——透过圣经中全备的教导。因为圣经都是神所默示的。
——又透过教会两千年来敬虔的传承，对圣经各卷各主题各种要义，有正确而深入的注释。因为教会走过二千年的路，许多异端，许多错谬，许多偏差，许多逼迫，许多弯路，都经历过，对付过，抵挡过，得胜过来，给我们保留了纯正的基要教义，和美好的属灵榜样。
圣经和教会，是紧密结合在一起，帮助我们认识神，认识基督。
——圣经的教导，需要教会进行正确的解释和忠心的遵行。
——教会的教导和牧养，需要按照圣经的全备真理为标准，不可私意添加任何人间遗传、荒谬错误的言语。
以弗所书4:11-16：他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。4:12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。4:15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
这就是教会的教导与牧养责任。要成全圣徒，建立基督的身体。要认识神的儿子耶稣基督，得以长大成人。满有基督长成的身量。
使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
有时候一个人读经，很难读得懂。
正像那个埃提阿伯（埃塞俄比亚）的太监，使徒行传8:30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”8:31他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”
所以，理解圣经也需要教会的教导与牧养。
我们这段时间的主日讲道，都强调以新约的标准去阅读、理解、解释旧约的内容。正确解释旧约，正确理解旧约圣经的教导，对我们认识耶稣基督的救恩，极为重要。
我们需要坚持参加主日聚会，不要为一些琐碎的事情而停止；也需要参与小组聚会，一面听一面问，得到深入的理解。需要听纯正而系统性的查经和美好的系列性的讲道，得到全面的真理。
如果有时间，也需要阅读大量经典的属灵书籍，有机会也要参加各种纯正的查经课程讲座。这些都是一个人理解圣经，得以认识神的儿子耶稣基督的必经之路。
每天读经，正确理解。相信经上的一切应许和宣告，听从神的命令而遵行。又明辨是非，长大成人。不住祷告和歌颂赞美。我们就会在生命中，体验到神的同在。在生活中经历到神的帮助与保护，在服事中得着神的同工之力量，我们就会越来越成长。
像诗篇所说：34:8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。
这个“尝尝主恩的滋味”，就是经历神。有生命里真实的体验，灵里的看见，听见，交流和相遇。
这个“投靠神”就是信靠神，真心的依赖，全心的依靠。
这样的人都是有福的。——你就是这样的人，你是有福的。
我们《从申命记28章看旧约与新约的区别》，知道：
以申命记为代表的旧约所宣告的祝福和诅咒，对我们新约里的基督徒，不再具有旧约律法之下的那种同等的权威和效力。我们的人生，生活，不是依据旧约律法条文的标准和旧样式，乃是依据新约救恩的标准方式。
那么，我们在新约之下，在恩典之下的人，既然按照圣灵的新样式来服事神。我们的人生中，祸福顺逆会有什么规律呢？
我列出四个基本规律。
第一种是：（听从而顺利）
不断听从神的道，不断遵行神的命令，生活（人间八件事）越来越顺利平安。
——人间八件事：包括：身体，经济，家庭，教会服事，职场工作事业，社会交往朋友，公民责任社会地位职务，和个人的各样正常的需求和意愿的满足（如心中的喜乐、名誉、权力、财富、才能与成就；以及合心意的居住生存生活环境）。
人在哪一方面，听从神的命令，遵守神的道，在那个方面，人就一定是得胜的，通达的。越听从神的命令，越谨守神的真道，就越顺利，越丰富，越通达，越被保护，越得帮助，越多经历神迹。整个人生，家庭，生活，都往上升。
“身体越来越健康”，“家庭越来越和睦”（婚姻美好，亲子关系良好），“服事越来越有果效”，“经济越来越富足”（工作稳定，事业通达，生意兴旺），“人际关系越来越和谐”，“在社会上越来越被尊重”“名誉也越来越好”“生活越来越开心”。
——这方面的例子，实在太多。我们不一一例举。大家都认同吗？
我们既然知道该怎样行，可以讨神的喜悦，就要照我们现在所行的，更加勉励。使我们的人生更通达，生活更美好。
第二种是：（不听而不顺）
不大听从神的道，不愿遵行神的命令，“十个敬虔的习惯”，基本没有，很少坚持。生活（人间八件事）越来越不顺，越来越困苦。
——有些基督徒，似乎忘记了耶稣基督的救恩，不知道自己是神的儿女，所以：没有持守十个敬虔的习惯。
——很少祷告，几乎不祷告，也不知道怎么祈求，怎么赞美。
——读经很少。
——从不（或很少很少）歌颂赞美。
——甚至很长时间，不参加主日崇拜聚会。不愿意出席，很随意。
——不喜欢听纯正的道，听不进去真道。甚至不想听道。
——从不（或很少很少）服事主，不喜欢服事主。
——从不（或很少很少）奉献，不仅十分之一没有奉献，连偶尔的奉献也很少。
——从不（或很少很少）传福音，既不参与传福音的活动。也不想传福音。
——从不（或很少很少）说恩言，口里不会说恩言。
——所以，也不会竭力行善。
这样的人生，生活，是不是像世人的样子行，是属肉体的，不是属灵的。
这样怎么会得胜？怎么会通达？
我们许多的平安，美好，丰富，健康，和睦，幸福，都被世俗的情欲，世俗的喜好所缠累，而失落了。魔鬼藉着这些引诱人，欺骗人，压制人，抢夺了人的许多平安顺利，使人落到各样的愁苦中。
——这方面的例子也特别多，我们不举例。
这两个基本规律，类似旧约申命记的宣告：听从这约，就必蒙福；若不遵行，必受诅咒；
——我们在新约之下，不是不再按照旧约的律法标准和宣告的吗？怎么又很像旧约的标准呀？
我们要说明：
我们在新约的恩典之下，当然不再按照旧约的摩西律法之标准和仪式。
旧约和新约，有区别和差异之处，还有相同和一致之处，我们要记得：
旧约和新约的四个区别之处，和两个相同之处。
——立约的对象不同，应许的福份不同，中保不同，要求的内容标准不同。
——根源相同，总原则相同。
1：根源相同：
旧约和新约，都是独一真神所设立的圣约，源头相同。
2：总原则相同：（就是人对神的责任相同，属神的人必须守约，听从，遵命）
以摩西律法为核心的旧约，强调：爱神爱人。这一原则，在新约里，仍然强调。
旧约要求属神的以色列人：要信靠独一真神，听从神的命令，遵守神的约；要舍己，要奉献，要按照神的要求来服事神；要行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行；要圣洁，远离恶事，从世俗中分别出来；要讨神的喜悦、求神的荣耀，被神差遣，以神为乐。
这一切基本原则，就是人对神的基本责任和义务，旧约和新约是一致的。
我们在基督里，成为神的儿女，也必须如此，要守约，不可离弃神、不可否认主耶稣基督，要谨守主的教导，听从主的命令。
所以，在生活（人间八件事）的祸福顺逆上，以色列人和新约的圣徒，有着相似的规律。但我们不是按照旧约的律法，乃是按照新约的标准，仍然如此。我们要看清楚。
第三种是：（顺利与环境并存）
竭力追求与主同活与神同行，生活有美好的平安，也有特别的某些环境，两者在某一个阶段内并存，同时出现。
——也就是说：虽然你不断听从神的道，不断遵行神的命令，而且追求到更深更高的程度，但仍然有某个严重的困境或难处临到。除了这个困境或难处，其他方面总体又是美好的，通达的，得胜的。
有些服事主的人，全心献上为主，但身体还有一些慢性病，长期未得痊愈。——不仅是我自己，像宋尚节有长期的痔疮，很严重。最后就因这个病而离世，年仅43岁。
有些全心服事主的人，丈夫还不信主，还有些拦阻甚至逼迫。
类似的情况，怎么理解？按照圣经该怎么解释这样的事情？
我总结三个基本的原因：
第一是：暂时的试炼或训练。像约伯，像约瑟，像大卫被扫罗追杀。这是暂时的，经过训练之后，就得平安。这些苦难是为了让你的灵命更成熟，更加认识神和主耶稣基督，得更大的产业和奖赏。
——很多服事主的人，都生过严重的疾病，甚至以为性命都没有了。但后来又得了医治，藉着医生的手，医院的治疗，更藉着祷告，祈求，而得了医治。说明这个疾病是暂时的。（像吴勇，张伯笠，赵镛基）
第二是：社会大环境导致的问题。像有些圣徒，因为处于经济不发达地区，或遭遇战争，瘟疫，亲人就离世。新冠病毒在严重的时候，好些服事主的人，都因此去世。或家人因此而离世。——这些都不是罪的问题，不可以用“第二种”规律去解释的。
第三是：人间不完美的事实。人间不可能完美呀。无论哪个方面，所以我们需要在物质上知足。同时，对神应许的天上永生，充满盼望。对主耶稣基督再来，充满期待。
在正常的情况下，我们当然要更多的得到人间的一切“正当的、美好的”需求。但在无法满足的情况下，我们因确信拥有了天上的福份，仍然有说不出来，满有荣光的大喜乐。（人因物喜，不因己悲）
你对照一下自己的境遇。你在主面前，是否竭力追求，活出圣洁，与神同在。但仍然有一些艰难，尚未解决，不知道怎么办。
如果是“第一种规律”（听从而顺利），灵命是越来越成长，生活总体是越来越好，但那信主以来一直存在的问题还是未得解决，就继续努力，靠恩典，凭信心，迫切祈求。
如果是“第三种规律”（顺利与环境并存），那一件环境，那一个困难，是最近出现的，不是信主以来一直未解决的。而是像约瑟忽然被卖，像约伯忽然遭遇试炼的。或者像新冠病毒忽然出现，或者像金融危机出现暴发的，我们都不要灰心，不要丧胆惧怕。要找到原因，继续信靠，因为天父必看顾你，拯救你，保护你，脱离这一切苦难。
如果是“第二种规律”（不听而不顺），是因为你远离了主，追求了世俗，或跟随了异端邪教，听从了骗子的骗局，那一种经济的亏损，那一种身体的病症，那一种家庭的危机，那一种邪灵的搅扰，那一种家庭的儿女的背逆，我们就要及时悔改，离开那些错误，远离那些异端份子，堵住这些漏洞，重新好好地信靠天父，谨守遵行真道，持守十个敬虔的习惯，平安会重新回来。
我们今天说到：神儿女在世上，要认识到祸福顺逆的四种规律：
第四种是：（严重的逼迫）
竭力追求与主同活与神同行，反而遭遇更多的严重逼迫或试炼。越爱主基督，越遵行真道，越遭遇逼迫。甚至生活的基本权利，都被抢夺都被侵犯残害。
——这种情况，就是：提摩太后书3:12凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
我们看福音书，主耶稣受逼迫。看使徒行传，门徒受逼迫。看启示录，使徒约翰受逼迫，各处教会受逼迫。最后的七年大灾难中，前三年半，教会还将遭遇空前绝后的大逼迫，直到主耶稣基督再来，显在空中，我们也一同复活，改变，被提，在空中与主相遇。
你看二千年的教会历史，就是遭遇逼迫的历史，从罗马帝国逼迫教会的三百年（直到公元313年，君士坦丁颁布米兰诏令，基督教会才在罗马帝国合法化），到今天，世界上仍然有几十个国家，拒绝主基督的福音，很凶残的逼迫基督徒，包括朝鲜，伊朗，巴基斯坦等国家。朝鲜是全世界，逼迫基督徒最严重的国家。
根据“敞开的门”（在 60 多个国家服侍，支持因信仰而遭受逼迫和歧视的基督徒之机构）《全球守望名单》发表的30 年里，基督徒受逼迫的全球化现像报告：
全球超过 3.6 亿基督徒因信仰至少承受”高度”水平的逼迫和歧视。
在 1993 年，基督徒面临”高度”到”极高”逼迫水平的国家数目达 40 个。2023 年，数目几乎增加一倍，达到 76 个国家。（仅在前 50 名中，3.12 亿基督徒承受着”甚高”或”极高”水平的逼迫。）
全球每 7 名基督徒当中 1 名现正至少处于”高度”水平的逼迫或歧视；在非洲每 5 名有 1 名，在亚洲每 5 名有 2 名，在拉丁美洲每 15 名有 1 名。
——旧约那些忠心的先知们，敬虔爱神的人，也被逼迫、甚至被杀害。以利亚，耶利米，但以理都受过逼迫。
现在，在各行各业，只要你凡事都按主基督的命令，就会和世俗发生不可调和的冲突。所以，有一些基督徒，宁可不要什么高官厚禄，不要什么职称荣誉，不要什么铁饭碗，选择自主度高的职业，经商了，办厂了，辅导班了，艺术培训了，驾校老师了，保证自己可以信仰自由。我们宁可选择在家教会里，没有高大的建筑，没有宽敞的房屋，也要保守真理上的纯正，可以按照圣经的教导敬拜主基督。
总结：
我们看到：不论环境如何，遭遇了什么，眼前的结果怎样，我们惟一的选择，就是要：听从神的命令，遵守主的教导，竭力追求，与主同活，与神同行。
——因为我们的天父，掌管万有，我们的救主基督，必要再来掌权作王。
——人间是一个试验场，是暂时的，是寄居的，是帐篷。我们是客旅，我们已经得了永不震动的国。
你是天父的儿女。你因信主耶稣，已经得了永生，有了圣灵，名字已经记在生命册上。你因信称义，罪得赦免，因信主耶稣基督，蒙了重生，有了新造的生命。
对这些祸福顺逆的基本规律，越能分辨并且理解，就越有益处。帮助你分辨判断生活中遭遇的种种难处，提醒你如何靠恩典，凭信心，迫切祷告，去得胜过来。——因为主基督已经得胜，你在基督里也是得胜者。
不要灰心，不要丧胆。因为应许我们的神，是信实的。
有可信的话说：“我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。我们若不认他，他也必不认我们。我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己。”（提摩太后书2:11-13）
2023.3.19 本会主日讲章
