天父给你永恒不变的产业
——父亲节的讲章
引言
今天是父亲节，我在父亲节的主日，都喜欢讲“我们的那一位好天父”，今天也不例外。
我们的天父，既给我们丰盛的慈爱恩典，也给我们永恒不变的产业。
彼得前书1:1-5耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的，1:2就是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人：愿恩惠、平安多多地加给你们！
1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，1:4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。1:5你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
“基业”〈字义〉产业、所有物。
“基业”是书面语。和“产业”为同义词。
中文和合本圣经的旧约，用“产业”一词较多，很少用“基业”一词。
比如著名的诗篇16篇：16:5耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。16:6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。
中文和合本圣经的新约，更多用“基业”一词，有时候也用“产业”一词。
比如以弗所书1:13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。1:14这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
加拉太书3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但 神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
这里，以弗所书1：14节的“圣灵是我们得基业的凭据”，这个“基业”，和加拉太书3：18节“因为承受产业，是凭着应许”，这里的“产业”，原文为同一个字，一模一样的。
“基业”或“产业”，中文词语的含义指：①指私有的房屋、土地、企业等。合法属于你的一切财产，财物。一般指房屋、土地等不动产，大方面的财产。而不是指你有几套衣服，几个背包这一类小小的物品，私人日常用品。
地上的产业，一般就指这一类型。那，天上的产业呢？
我们知道，得到产业，有两个来源或途径：
第一种是：继承而来。
第二种是：争战而来。
我们在天父那里，得到的第一种产业，就是：继承而来的产业。
你在世上能继承多少产业，取决于你的父母，有多少财产。他们越富有，你继承的就越多。
你在天上能继承多少产业，也取决于你的天父，天父何等富有，你就可以继承何等的丰富。
那，你从天父继承了什么产业或基业呢？
“基业”这个词，原文还包括：
1)继承物,因继承所得(或将得)的产业 2)财物,财产 3)救恩 4)继承人
这段经文说：父神照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，使我们可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上的基业。
这个基业就是：永生。
信子的人有永生。我们因信而得到的，永远的生命。
救恩一次性成就的，就是叫一切信主的，不至灭亡，反得永生。
我们因信称义，罪得赦免，与神和好，成为神的儿女，拥有了法定的继承权。
我们有圣灵内住，成为我们已经得救的凭据，成为我们是神儿女的依据。我们的名字就记录在天上的生命册。我们就有了新造的生命，我们就成了天上的国民。我们就永不灭亡。
约翰福音10:27我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。10:28我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。10:29我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。
这是确定的，因信得到的，因信主耶稣基督而白白得到的。不是通过我们的行善交换来的，不是通过我们的好行为赚得的，也不是我们的奖赏。
是我们成为神的儿女之后，继承而来的产业。是一次性成就的。是永不改变的。
我们是照父 神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。
“父神的先见”，就是神的预知。新译本，吕振中译本，标准译本，都把“先见”这个词译为“预知”。神是无所不知的，全知的。衪预定万事，也预知万事。
一起宣告：
我是照父神的预知被拣选，藉着圣灵得成圣洁，顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。
我们凭什么能继承天父的产业？
因为我们是天父的儿女。这是我们的第一身份。
我什么时候成为天父的儿女？真信耶稣是基督，是我个人的救主之时，就是“重生”的那一刻开始。
“父神曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们”这里的“重生”〈字义〉新生、出生、使再生、重生。指我们真信主耶稣为救主，而灵里复活，有了一个新的生命。不仅仅有了一个新的身份（外在的），还有一个新的生命（内在的）。
“重生”是神的工作，是圣灵在人心运行之后，赐给人信心，人顺从圣灵的感动，而相信耶稣基督死里复活，承认耶稣基督是你的救主，从而使你有了一个新造的生命。这个“新造的生命”是神所赐的。
你如何判断自己是否“重生”，是否有“新造的生命”，就根据你的三个“确知”。
第一：你对耶稣基督的认识：
你知道而且相信，耶稣基督是真的照圣经所说从死里复活了，真的是惟一的救主，是永远活着的救主。衪流血牺牲担当你的罪，洗净你的不义。必要再来掌权作王。
第二：你对自己的认识：
你知道而且相信，自己确实如圣经所说，是一个罪人。不仅犯了许多“神判定是罪”的事情，而且整个人就是一个罪人，身份是罪人，生命里也充满了污秽败坏。但是，透过你相信耶稣为救主，承认你的罪，承认主耶稣的宝血之功效，你现在确实觉得自己的良心洁净了，自己的罪债都被赦免了，心里的罪担也脱落了。你的内心真的出现了平安，经历了圣洁的喜乐了。
第三：你和神的真实关系：
你知道而且相信，自己的身份是神的儿女，自己的生命是基督里的新造生命，自己的结局是永生，自己的生活有天父的保护、眷顾、赐福、同住。你的内心总是带着对天上的、属灵的、永远生命的活泼盼望。于是你能常常“祷告、读经、歌颂赞美”，和天父有真实而活泼的关系。什么时候你觉得犯了罪，远离了神，什么时候你就觉得不平安，没有喜乐，有堵塞，有愁烦。什么时候，你自洁，你悔改远离世俗情欲，拒绝肉体的私欲，而亲近神，渴慕天父，什么时候你就充满信心，充满盼望，充满力量，充满恩典。
我们确知确信自己已经“重生”，有了新造的生命，也就可以确定自己已经实实在在的得到了继承而来的产业。这个问题必须重视，不能糊涂，不能摇摆，不能无所谓，不能疑惑不安。
我们“继承而来”的产业，是怎么样的美好呢？
大卫在诗篇16：6节就说：“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。”
这个“美好”字义是：令人愉悦,漂亮,迷人,美丽,生气勃勃,明亮耀眼
使徒保罗也说过：“与基督同在，是好得无比的。”（腓1:23）
具体好到什么程度，我们目前仍无法确知：
因为，“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前2:9）
哥林多前书13:9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限。13:12我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。
但是，圣经又把一些特征预先启示出来，告诉我们了：
所以，我们继承得到的产业就是：
1：完美而且永存的：
A不能朽坏：不会败坏、不腐败、不会毁坏；是永存的。
B不能玷污：〈字义〉无玷污的、纯洁不染。
C不能衰残：字义：（不失原有特质）不消退,不凋谢的。
天父赐给你，你通过继承得到的产业，是“完美”而永存的。
你的生命是完美的，不再有缺陷，而且是永存的。
你的记忆是完美的。你的容貌是完美的。你的健康是完美的。你的知识是完美的。你的品格是完美的。你的恩赐才能是完美的。
你能想到的，自己生命的所有方面，都是完美的，而且是永远保持这种状态。
那时，我们生存的外部环境，天上的国度，也是完美的。
2：既是永存，就是不改变的。是在“完美中”的不改变，不衰残，不衰减，不消退。不是不完美中的无法改变，无法进步，无法完善。是一直的“完美”下去。
3：既是永存，就是无限的。不是有限的。天父给你的生命，寿数是无限的。不再是一百岁，或一千岁，或一万岁，而是无限的岁数，不受限制的。
同时，你的尊贵，你的平安，你的智慧，你的美丽，你的年轻，你的喜乐……都持续不断地一直拥有，始终处于完美，不会消退，不会衰老，不会出现玷污皱纹，或任何“衰残”的状态。
4：既是无限的，就是极其丰盛的，是所有神的儿女都一同拥有的，并非某个人独得的。在人间，赏赐，奖赏，常常都是少数人能得到，绝大多数人得不着的。权力、尊贵的职位，也是如此。但我们在天父那里，每个人都可以同时拥有这样“完美的”生命。绝不是少数人的份。
5：是存留在天上的：“存留”字义是：保守、保留。吕振中译为“保留”，标准译本译为“保存”。“在天上的”就是人间还未实现，你拥有了资格，拿到了凭据，也看得见，但尚未实际经历的，没有完全实现的。但我们要时常“盼望”，因为这些已经属于你。
6：必能得着的：越有信心，就越能确定。百分百，不疑惑，不糊涂，必定能得着。无论什么环境，什么处境，不论是世界的外部环境，或你个人的处境。都不能夺去你的盼望。
歌罗西书1:23只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作离开）福音的盼望。
我们是“因信蒙 神能力保守的人”，
标准译本说：“我们藉着信，在神的大能中蒙保守。”当代译本说：“我们这些因信而蒙上帝用大能保守的人。”
一起宣告：我因信，蒙神的大能保守，我必能得到这份存留在天上的产业。
所以我们要常存“活泼的盼望”，无论在什么情况下，都要欢欢喜喜地盼望神的荣耀。因为我们的这一个救恩中的盼望绝不会落空，“存留在天上的基业”绝不会落空的。
——每当灰心时，被社会种种负面或天灾人祸的新闻影响时，或被生活工作家庭搅扰得焦头烂额时，你盼望天上的基业，盼望主耶稣基督的再来，你就会充满了力量。
我们说，得到产业的第二种来源或途径是：争战而来。
就是你依靠神的恩典，透过自己应有的努力，付出足够的殷勤，按照正确的方法，方能得着的那些产业。
例如种田地。你继承了十亩良田。但这十亩良田里所种的庄稼或果子的收成，到底有多少，还需要你的殷勤，需要你的付出，需要你和自然灾害等等，进行种种的抗争。这十亩良田的收成，就是：争战得来的。不是继承得来的。
虽然通过人的努力殷勤辛苦劳动而得来的产业，照样，离不开神的恩典。神赐风调雨顺，你就多收成。若气候反常，或一直干旱不降雨，你无论怎么努力，收成也好不了。
又例如奥运冠军，可以把金牌留给儿子，继承他的金牌。但不可能把冠军的名誉荣誉留给儿子，让儿子继承他的冠军。不管用什么方法，不论对儿子多么疼爱，这违背了规律，社会是根本不承认的。他的儿子要想得到冠军的荣誉，必须付上相应的代价，有一天也取得奥运冠军，方可。所以，荣耀、成就，这些是不可继承的。必须自己去努力争取。
——这些都让我们看到，在“争战得来”的产业方面，人的责任是极其重要的。
但天父仍然给你丰盛的慈爱恩典，给你智慧和平安，使你掌握规律，就可以像以撒，在饥荒的那年，仍然有百倍的收成。像彼得和同伴们，整夜劳力打不着什么，照主的吩咐下网，圈住的鱼就装满了两船，甚至网都险些裂开。（创26章，路5章）
这就是我一直强调的：用“五条法则”赢得人间八件事，全方面的胜利。上次我又细细讲过：有正确的认知，正确的心态，和正确的选择回应，方能得着胜利。
争战得到的产业，包括：我们地上生活的方方面面。人间八件事。
也包括：我们的灵命成长，恩赐提升，真理认知更全面、深入、准确。及服事的得胜有效。
也包括：我们到天上，见主面的时候，能否得着满足的赏赐，得着主的称赞、荣耀、尊贵。
这些方面，都需要你透过“属灵争战”，透过你的百般努力，竭力追求，付出足够的殷勤，并且掌握了相应的规律，方能得着的。
健康有健康的规律，婚姻家庭有婚姻家庭的规律，服事有服事的属灵规律，经济方面，工作的各行各业都有规律。你越努力，越正确的掌握了丰富的、有用的知识、技能和行业的规则，你就越得着更多。社会地位，经济收入，名誉口碑，正面影响力，就都提升了。
这是综合的智慧，各方面的因素都彼此关联，多重因素的叠加。不是单一因素在决定你的生活。但最关键的因素，是你对天父的信靠和顺服，是与神同行。
——总结：
我们在父亲节，不仅要感谢世上的父亲，生我们，养我们，给我们吃的住的那一位，抚育我们成长的父亲。不仅要感谢主为我们预备的属灵父亲，指导我们，带领我们在属灵生命上成长、成熟、成才的那一位。
我们更当时时刻刻，感恩天上的父亲，我们的天父。因为一切美善的恩赐和全备的赏赐都是从衪而来。
既然我们因信主耶稣而得到了，一次性继承而来的产业，我们就当坦然无惧。除非我们不再是神的儿女，除非我们不再相信主耶稣是我们的救主。这一份产业，就始终是稳固，不变的。没有人可以夺去。
所以，我们面对今生的任何人，任何事，任何环境，任何风浪，都不要自卑，不必胆怯，无需自惭形秽。
因为你因信主耶稣，确定不疑是神的儿女，你拥有了永生，这超越一切人间的产业。
你是尊贵的，圣洁的，智慧的。只管去活出你的圣洁，尊贵和智慧来。
在一切的试炼中，都要站立得住。要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。我们既然是神的儿女，顺服神的人，就不要放纵私欲。在一切所行的事上也要圣洁。（彼得前书1：6-25）
你的内心，任何时候，都不要落到灰心、丧胆、自卑、胆怯、气馁、绝望里面。因为天父一直与我们同在，持续不断给我们慈爱恩典。
衪保护你，拯救你，垂听你的祷告，应允你的祈求，作你随时的帮助。
衪安慰你，鼓励你，提醒你，指引你，使你有出路，使你不迷糊。
我们的经济收入，可能面临减少。物价越来越上涨。生存的压力很大。生活的种种忧虑很多。但我们要紧紧跟随主基督，坚定依靠天父。衪能使我们在荒年得兴盛，更百倍的丰富。
我们在传福音的事上，虽然环境越来越拦阻，但我们相信，天父必定给我们敞开一扇门，没有人能关。
我们在一切的事情上，人间八件事上，生活的方方面面上，属灵生命成长的道路上，恩赐的提升和成长上，积财宝在天上，要继续刚强壮胆，掌握属灵规律，去赢得胜利。靠恩典，凭信心，与神同行持守圣洁，迫切祷告，使我们得着更多。
一生，凡事，都要全心地信靠天父，常常祷告祈求，坚持读经，参加奉主名的聚会，心里渴慕，跟随救主，竭力追求，活出得胜的一生。阿们。
2022.6.19 本会主日讲章
