感恩的五个行动
引言
今天我们要分享关于感恩的主题，每年十一月第四个礼拜四，是感恩节。
感恩节，是一年一度。但我们对主耶稣基督、对天父的感恩，应该是每时每刻，随事随地。每一天，每一事，我们都要警醒感恩。
我们蒙了最大的恩典，就是基督耶稣的救赎之恩。这恩典，使我们因信称义，罪得赦免；使我们脱离灭亡，进入永生；使我们不再被魔鬼奴役捆绑，脱离它的权下，成为神的儿女，我们还要奉主的名，践踏魔鬼；
我们的名字记在生命册上，就是天上的户口本里，有你的名字。你已经是天上的国民；我们有圣灵内住，成为印记，证明我们真的属于神，圣灵还作我们的保惠师，引导我们灵命成长；我们有了新造的生命，就是神在耶稣基督里用真道重生了我们，使我们成为新造的人。我们在耶稣基督里面活着，基督也在我们里面活着。
这是最大的恩典。
像一首诗歌所唱：何等恩典，你竟然在乎我，何等恩典，你宝血为我流。何等恩典，你以尊贵荣耀为我冠冕，我的嘴必充满赞美。（游智婷的《何等恩典》）
《奇异恩典》的第一节说：
奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免。
前我失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
天父对我们
有拣选之恩（创立世界以前的拣选）；
有拯救之恩（在基督里的拯救）；
有供应之恩（供应丰丰富富，充充足足）；
有保护之恩（保护周全，若没有父的许可，你连一根头发也不会掉在地上）；
有引导之恩（他引导我们走义路）；
有教导之恩（他教导我们纯正全面的真理）；
有管教之爱（只有父亲才会管教他亲生的儿女）；
有同行之爱（无论高山，无论低谷，无论青年，无论迟暮，无论居家，无论外出，他都与你同行）；
有栽培之恩（他照着爱子基督的模样，栽培训练我们，得以成长，得以成材）；
有肯定之爱（他看重我们，激励我们）；
有赏赐之恩（即便一杯凉水，都必得赏赐，鼓励我们行善）；
有成全之恩（将我们领入他的命定之地，得着尊贵、荣耀、称赞）。
这就是天父对我们这些蒙恩之人非常具体的爱。
天父爱我们，出于衪主动的安排，神就是爱，天父主动爱我们；甘心乐意地爱我们；这爱是在耶稣基督里，以耶稣基督牺牲为代价的。圣子道成肉身，降卑为人，受尽凌辱，被杀在十字架上。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
天父爱我们直到永永远远。
我们怎能不向他感恩？我们怎能不发出歌颂赞美？
今天我们就说一说感恩的五个行动。
第一个行动：心存感恩，口里称谢。
以弗所书5:20凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。
歌罗西书3:15又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。
老基督徒有一个标记，就是，嘴上随口会说：感谢主，感谢主。
我刚信主那会儿，有几个小朋友和我说，我们的外婆整天说感谢主，感谢主，走路摔倒了也说感谢主，东西被人拿了也说感谢主，淋雨了也说感谢主。
感谢天父，要真心实意，心里存着感恩，嘴上说出来。不要只在嘴巴上说说，不要只当作一句习惯用语。
圣经教导我们，要：凡事谢恩。（帖前5:18凡事谢恩。）这“凡事”你可以理解：所有碰到的事情，不管顺境逆境。你也可以理解为：任何值得感恩、需要感恩的事情。
像雅各书5：13节说：你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。
他并不是说：你们中间有受苦的呢，他就该感恩。罗马书12：12节：在患难中要忍耐。
——毕竟生活，是非常复杂的，有一些事情临到，我们的第一反应或正确的反应，可能并不是感恩、谢恩，而是祷告、祈求，或抵挡，争战，或忍耐、持守。
所以“凡事谢恩”，并不是遇到不幸，却换一个角度、假设出现更糟糕的更悲惨的遭遇，进行假设的比较，来强调现在的处境还算好，有感恩的必要。不是这样了。像我遇见我父亲2017年在一个公司里做工被砸重伤，我应该感恩，天父保护我父亲没有性命的危险，遇到及时的救治。但我遇见我母亲2019年患绝症，就不是一件需要感恩的事情，就需要用祈求、大有信心的祷告，和百般忍耐的属灵争战来面对的事情。
所以，凡事谢恩，从事情的角度，并不是说，遇到任何的事情，无论什么事情，你都必须感恩，谢恩。
但从心灵的角度，面对天父，我们始终要存感恩之心，感谢天父的拯救保护赐福看顾。为具体的某一件事，则不一定，不要糊涂，把“凡事谢恩”当作一种宗教习惯，不是这样了。（比如姐妹被丈夫家暴，遇到儿女不学习只玩游戏，上街遭遇了骗子损失了钱财等等。）你不必为这些事情感恩。
但你要始终向天父感恩，并不是因为某一件具体的事情。为事情感恩，和向天父感恩，不是一回事。
因为天父的慈爱永远长存。他向我们这些蒙恩的人，所怀的意念，是赐平安的意念。他向我们只有“爱”，只有“恩典”。我们一生一世，必有恩惠慈爱随着我们。我们的心灵，要常存着，向天父感恩的心，不受具体的事情影响。这就对了。有些事情确实不需要感恩。但天父永远配得我们感恩。我们向天父感恩，感谢，并不受具体事情的影响。并不是说遇见了好事，我才感谢天父。没有遇见好事，我才不会感谢。像那些遭受逼迫的基督徒，因为信了主基督而丢了工作，被赶逐出家族，甚至判刑坐牢，他们难道就不需要存感恩之心，向着天父感恩吗？像保罗和西拉在监狱里，仍然半夜唱诗赞美神。
我母亲患绝症这件事，并不是值得感恩的事情，无论你从哪个角度来说，但天父永远配得歌颂赞美。我们不能因为遭遇了苦难，而埋怨而怀疑而小信而远离神。
在一些逆境中，我们以感恩的心态去面对这个环境，而不是埋怨抱怨的心态去面对，就会得胜。不是为这个苦难感谢，而是超越这个苦难，始终感谢天父。这样就得胜了。而那些具体的试炼，苦难灾祸，（像我从小患病，类风湿性关节炎，到今天都未痊愈。我不能为我生病这件事感恩，我更需要靠恩典去争战，大有信心去祈求，在忍耐中坚持正确的方向，更加亲近神，盼望早日得着拯救。并不是糊涂的为这件具体的苦难之事感恩，生病夺去了我作为一个人的太多正常美好的权利，至今仍然很受痛苦。但我始终存感恩的心，感谢天父，相信天父的慈爱，靠恩典去摆脱、跨越、得胜这些疾病痛苦的环境。
因为神使万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是我们这些按他旨意被召的人。
我母亲患病期间，天父感动无数的弟兄姐妹，持续不断的爱她帮助她照顾她陪伴她，做好吃的给她，就是一件值得感恩的事。天父让她最终有信心有盼望，不灰心不失望，满心相信她是到主基督那里去的，活出了基督徒的见证，就是一件感恩的事。我经历了这四年的痛苦和争战，阅历更增加，对人生更全面的认识。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。
我们正确全面地理解“凡事谢恩”。常存感恩的心，埋怨发怨言就进不来了。怀疑疑惑神的慈爱也没有了。使我们保守在得胜的状态里面。
常说感谢天父，感谢主恩。吃饭的时候，要谢饭祷告。吃食物的时候，也要感谢，感恩。遇到美好的事情，就更要谢恩了。心里常存感恩之心，就是一个得胜的人。
路加福音17：11-19节，记载主耶稣洁净了十个长大麻风的病人，内中只有一个人，见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣脚前感谢他。主耶稣对那人说：起来，走吧。你的信救了你了。
你看看，这样一个感谢，重要吗？无论对他自己，对主基督，对神的荣耀，对他人，都是正面有益的。所以，我们要多多向天父谢恩。
第二个行动：口唱心和，歌颂主名。
歌罗西书3:16当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
新译本：怀着感恩的心歌颂神。
标准译本：怀着感恩的心，以诗篇、圣诗、属灵的诗歌来歌颂神。
“颂词”指：赞美诗歌。就是专门歌颂神的那一类诗歌。
教会唱的诗歌一般有四方面的内容：
A学经文，学教义，学真理的。经文诗歌，造就诗歌，劝勉别人、教导别人的。以及福音诗歌，劝人信主的。目的是唱给人听的，歌词的内容最重要。
B表达个人的心愿，表明心志，表明愿望。像迦南诗选，大都如此。达到激励人心的效果，或抒发个人的情感。也是唱给人听的。
C歌颂神，赞美神，爱神，向神表达发自内心的那种纯洁的渴慕和敬拜，尊崇和信靠的。这类诗歌，最重要的是唱给神听，是心灵诚实向神的赞美歌颂。
D还有一些节期诗歌。像圣诞节，婚礼，丧礼，洗礼，圣餐，这种节期场合专用的。
旧约的诗篇里面，有许多是歌颂、赞美神的诗歌。
最著名的如诗篇第150篇：
150:1你们要赞美耶和华、在 神的圣所赞美他、在他显能力的穹苍赞美他。
150:2要因他大能的作为赞美他、按着他极美的大德赞美他。
……
还有很熟悉的：
诗篇103:1我的心哪、你要称颂耶和华．凡在我里面的、也要称颂他的圣名。103:2我的心哪、你要称颂耶和华、不可忘记他的一切恩惠。
诗篇116:12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？116:13我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名！
诗篇149:1你们要赞美耶和华！向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他！
我们今天强调的是：向神感恩的时候，要多唱赞美歌颂的诗歌。这是圣经的吩咐。
我从前还不会随口唱新歌来称颂神，就常唱全国版的第47首《颂主歌》：
主耶稣啊，我赞美你；你的公义好像高山，你的信实达到穹苍，你的判语如同深渊……副歌是：主耶稣，我赞美你，因你比万有更美；有你就有了一切，在地如同在天。
现在，我一个人的时候，或祷告的时候，心被恩感歌颂神的时候，我就自由的歌唱了。只要：从心灵发出，怀着感恩的心；向着天父，对天父或主基督而唱；歌词内容，合乎圣经的真理，就可以了（曲调的标准，是我的弱项）。这样的歌颂，关键在于心灵，真诚的心，充满感恩，充满爱慕，充满尊崇的心灵。有时候也唱得非常感动自己。
我们主日的诗歌，也要多选颂词，歌颂、赞美神的诗歌。亲近神，渴慕神，爱天父，歌颂神，赞美神，都是一个方向。这些诗歌要多唱。
不仅在主日聚会的时候，更需要在小组聚会的时候，或全家的家庭祭坛时，多赞美多歌颂。一个人独自的歌颂赞美，或个人祷告亲近神的时候，那就更不可缺少了。
希伯来书13:15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
第三个行动：传讲主恩，荣耀归神。
诗篇66:16凡敬畏 神的人，你们都来听！我要述说他为我所行的事。
路加福音8：26-39节，记载主耶稣释放了一位在格拉森，被群鬼所附的人。主耶稣把鬼赶出去，进入猪群里。那个人就恢复健康，神智清醒了。他恳求和主耶稣在一起，主耶稣却打发他回家乡去，说：你回家去，传讲神为你作了何等大的事。他就回去了，满城里传扬主耶稣为他所作的事。
许多教会都有“感恩见证”的时间，今天下午，是我们一年一度的“感恩节”感恩聚会，家家户户都要来述说，这一年来，神为你、为你的家，作了何等大的事。
感恩见证，非常的重要。我们家信主，就是从我的远亲向我母亲分享感恩见证开始的。我初信的几年，非常喜欢听人说感恩见证。我开始做恩典在线网站的服事之后，也不断让同工去拍摄录制一些真实感恩的见证，藉着这些在我们身边的，不断发生的真实的事情，给我们激励，给我们属灵益处。使天父得荣耀，使人心得安慰，给人无数的盼望。
所以，我们向亲友，向邻舍，向熟悉的人，传福音的时候，都是从“感恩见证”开始的。我们也要向我们的儿女，我们的配偶，我们的家人，述说我们随时发生的感恩经历。一般，我们随时会和他们说感恩的事情。有时候，也放在“家庭祭坛”的聚会时刻述说。
上次，以斯帖姐妹向他的姨父传福音，还特意先录制了几分钟的小视频。有一个网站“七G”（奇迹），以前经常拍摄许多职场的弟兄姐妹的感恩见证。现在网站不容易打开，常被屏蔽，内容都挺好的。
我每次听别人讲述信主、重生得救、或生命更新突破的感恩经历，都得着提醒得着激励。我自己向他人讲述自己的信主经历，或服事经历时，也是如此，内心充满了火热。网上常有人问我，是怎么开始服事主的，怎么走上服事之路的。
你每一次传讲感恩的经历，都是在荣耀神，都是在报答主恩，不要漏掉这样美好的分享哦。
第四个行动：献上礼物，尊荣天父。
大家可能记得，乃缦长大麻风得了医治，康复之后，要拿什么献给先知？
列王纪下5:15乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前，说：如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。现在求你收点仆人的礼物。
乃缦是旧约亚兰国的元帅，他带了银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，作礼物的。（新译本作：300公斤银子，70公斤金子。按现在的价格，大约银子5500*300=165万；金子47万*70=3290万；共3450万左右。）但先知以利沙分文不要。许多人蒙了大恩之后，都会用财物来荣耀神。（我们这里的房东，她孩子疾病康复之后，她也给我们的房租每个月减少300元，一年也少3600元了）
箴言3:9你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。3:10这样，你的仓房，必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢。
圣经这里是指：奉献十分之一，是尊荣神，是感恩的行动。神也必赐你丰富的财物。新约圣经，并没有明确强调奉献十分之一，但全世界的教会，一般的原则，都鼓励信主的基督徒，要以十分之一的标准，作为基本的财物上的感恩行动。请注意，这是最低的标准。因为，少种的少收，多种的多收。许多基督徒，都经历到十一奉献的蒙福。
我前些天，听到一位姐妹说：她丈夫和侄子合伙开了一家小炒店，第一个月纯利一万元，各分五千元。答应了，要奉献十分之一，但还舍不得拿出来，说先存着，先记着。后来几天，小炒店生意不佳，每天只有一千多的营业额。这位姐妹有一天被主感动，就早早起来去那个店里祷告，然后要求丈夫和侄子把十分之一交出来。他们就各把500元发给她的微信上了。就当天呀，当天生意就好起来，以及第二天，营业额都达到四千左右。我是那个第三天的上午，她和我联系有事，说起来的。你看到没有，在许多人的身上，这件事，是非常真实的经历。
旧约圣经，利未记里，记载有一种祭叫做：平安祭，就是为感恩的原因而献的。其他的祭，都是为赎罪赎愆。这表示，向神感恩，也要敬献礼物。
礼物当然不局限于钱财。我们家庭教会，许多家庭，像以前在我的老屋里，都是我们各家把房子、房屋拿出来，作聚会所用。这是非常重要的感恩行动。是神所喜悦的礼物。有些家庭，房子好几套，就专门分别一套出来，作聚会用。我们多年前，和桐乡的家庭教会有联络。他们教会，在整个桐乡市，许多乡镇，都有自己买的房子，市区也有好几处。谁有经济实力，就独自买一个房子，作教会的聚会之用。产权归个人所有。使用权归教会用，装修，设备都由教会来打理。一个人力量不足，就两个人。两个人力量不足，就四个人。他们是这样，把家庭教会和聚会的场所遍布桐乡市。这样的礼物，是神所喜悦的，是感恩的行动，是美好的事情。
——我趁着这次房子拆迁，分了房票，也选好了一个地方，要买下来专门用作聚会。求天父供应我一切所需，丰丰富富，超过所想所求。
初期的教会，就是在许多家庭里聚会的。许多教会，也建立在大富户的家庭里。像圣经腓利门书2节里提到：“在你家的教会”。
我们富有的人，经济条件好的人，房子大的客厅宽敞的人，都应该甘心乐意，献上自己的所有，这是非常重要的行动。
还有许多人，为了报恩，就把儿女献给主，为主所用，读神学，作传道。内地会的戴德生家族，就世世代代愿意把儿女献上，作主基督的器皿。我没有成家没有孩子，就盼望我妹妹的两个孩子，以后都被主拣选，都献上给主成为合用的器皿，从他们生下来的那一天开始，我就这样祷告了。像哈拿献上撒母耳，当时可能很心疼，小小年纪就离开家庭，在以利的手下服事。但却成全了撒母耳的一生。献上儿女服事主，肯定比献出房屋更蒙神的喜悦。
最后，最最重要的一个感恩的行动，就是：
第五个行动：献上自己，与主同活。
罗马书12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。
最大的感恩行动，就是献上自己，把人生的主权交给天父，同意天父的安排，训练和差遣。
所以，献上自己，就包括：
接受主的训练；
听从主的差遣；
跟随主的道路；
遵行主的吩咐；
活出基督的荣美。
总结：
天父对我们的恩典，无边无际无穷无尽极其丰富述说不完，我们要有实实在在的行动，行事为人要与蒙召的恩相称、相一致。我们蒙恩，也要感恩，也要报恩。
从最小的事情做起，每天常存感恩，常常颂赞。也要传扬基督，也要拿出礼物。更要把自己全然献上，为主而活，与主同活，活在救恩里，活在真道里，活在圣灵的引导里，活出基督的丰盛生命。这就是基督徒的感恩人生。
2023.11.19 本会主日讲章
