基督的得胜带给你的得胜

得救的总结之二：

引言：

我们这几天讲了“得救的根基”，讲了神喜悦你得救，你经历了得救的七件事。

这七件事，都是因信主耶稣基督得到的，无论“称义、和好、罪得赦免、重生、圣灵内住、拥有儿子的名份和永生的产业继承权、成为天上的国民、名字记在天上的户籍本‘羔羊的生命册上’”都是因信主耶稣为基督，接受、承认他是我的救主，而白白称义，白白蒙恩，白白得到的。

我们的主耶稣，衪本是神，是三位一体的独一真神“圣父、圣子、圣灵”的第二个位格。为了拯救罪人，而道成肉身，降卑舍己，成为人的样子。所以耶稣基督既是完全的神，又是完全的人。

衪于公元第一年生于今天以色列的伯利恒地，虽然以卑微的方式进入人类的世界，但却带着得胜的权能在十字架上成就了救赎之功。

衪藉着死，承担了律法对人的诅咒，废除了魔鬼的死权，得胜了死亡，终止了罪恶的能力，并且胜过了世界/世俗。衪第三天复活，四十天之久向门徒显现，坚固和复兴门徒，然后在橄榄山上驾云升天，现在坐在父神的右边，天天替我们祈求，背负我们的重担。还要再来，接我们到天上，并且除灭敌基督，使世上成为我主基督的国。

我们这一课要特别告诉你：基督全然得胜，他也已经带给你全然得胜了。

一：衪得胜了魔鬼：

希伯来书2:14/15节：儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

“败坏”那掌死权的魔鬼，

这个“败坏”指1)用尽,耗尽，2)使失效,使失去能力，3)废除,消除,置之一旁。使魔鬼再也不能掌死权、掳掠和奴役人了。

所以，魔鬼永远是失败者，等候基督再来时，把它扔在硫磺的火湖里。（启20：10）

而基督的得胜，也成为我们信徒的得胜，所以我们也胜过魔鬼：

路10:18-19 耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。

你信主的那一刻，就已经胜过了魔鬼撒但。

约壹2:13-14父老啊，我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我写信给你们，因为你们胜了那恶者。小子们哪，我曾写信给你们，因为你们认识父。父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，　神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。

启12:9-11大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：“我　神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们　神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

应用：

【约壹5:18】我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作“那从神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。

——我们在生命上，要抵挡魔鬼一切试探引诱迷惑。因为你可以胜过它。只要全副军装，只要顺服神，只要坚固的信心。只要谨慎自守，警醒祷告。

——我们在生活上，要除灭魔鬼的作为，把魔鬼导致的疾病、贫穷、纷争、失败、窘迫等等，都翻转，都扭转过来。

——我们在服事上，能够奉主的名赶鬼，靠着圣灵去赶鬼，能够彰显神迹。

这些，都是我们在实实在在，靠恩典，凭着信心，持守圣洁，迫切的祷告，而经历到的。

二：衪得胜了死亡：

林前15:24-26 再后，末期到了，那时，基督既将一切执政的、掌权的、有能的，都毁灭了，就把国交与父　神。因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。

林前15:51-57 我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成（注：“变成”原文作“穿”。下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了。“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢　神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。

应用：

我们都有“灵的复活”，也都有身体的复活，会带着一个被救赎的完全的灵、魂、身体，而进入新天新地新耶路撒冷里。

你已经拥有了——永生，死亡彻底被得胜了。

——所以，我们在今生，不怕这个身体帐篷的拆毁，因为我们已经有更美的复活的房屋。

——也不要单围绕着这个必会衰老的身体，更要围绕耶稣基督而活。

——在一些特殊的环境中，若遭遇大的逼迫，为了主耶稣的原因，而面临殉道，没有其他的路可以走的时候，也不要怕死。那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。

三：衪得胜了罪恶：

罗马书5:18-21 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

希伯来书9:11-12但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

希伯来书9:26但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。9:28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

所以叫一切相信的人，不至灭亡，反得永生。罪的后果、惩罚、审判、死亡、诅咒、痛苦都被耶稣基督一次的献上而担当了。

罗马书3:23-26 因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀；如今却蒙　神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

应用：

称义，我们这几天都讲了很多。

关于：原罪，本罪，罪性，罪行。在主耶稣基督里，我们都能够胜过而且脱离。

关于：罪的试探，罪的引诱迷惑，罪的习惯和犯罪的场合环境，以及罪人的思维模式，罪疚感，罪的控制和破坏力，我们也都可以抵挡、胜过，而且彻底脱离。

——但我们需要与罪恶争战，我们需要：

一面，深深地与神同在，更深地靠恩典，凭信心，舍己，住在基督里。藉着祷告，读经，赞美，聚会，灵修等，和父神有真实的，不间断的爱的交通。

一面，又要真切地反思，常常察验自己，抵挡和离弃一切大大小小的有关于罪的权势和影响。

——使我们无可指摘，安然见主。全然圣洁，活出基督。

2018.12.20/2020.12.3 王明恩