你们已经有的总要持守

——接受异端教训的必被惩罚

经文：启示录2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子，说：2:19         我知道你的行为，爱心，信心，勤劳，忍耐。又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。2:21我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。2:22看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。2:23我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。2:24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

2:25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。2:27 他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。2:28我又要把晨星赐给他。2:29      圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。

我们看主给“推雅推喇”教会的信，被主称赞的优点很多。

他们的“行为”，被主称赞。很有“爱心”，所以“你末后所行的善事，比起初所行的更多。”积极行善，多结善果。他们“信心”坚定，又殷勤服事。“勤劳”在另外几个中文译本，比如新译本或中文标准译本都译为“服事/服侍”，指殷勤不懒惰，心里火热常常服事主。

又有“忍耐”的美德。他们坚定持守主耶稣基督的真道而不受任何环境的影响。

可惜，他们有一个严重的问题：2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。

“那自称是先知的妇人耶洗别”是谁？

一般的解经书都认为，这里的“耶洗别”并不是这个女人实际的名字，而是象征的名字。指这个女人和旧约亚哈王的王后耶洗别相似（王上16：30-31），善于迷惑人欺骗人，然后掌控了一部分人，败坏他们的灵命，随从罪恶的行径。也有可能她先用女色迷惑了某些个领袖，上位之后，再用体贴肉体放纵情欲的一套错谬的教训去掌控了一些人。

她自称是先知，表示并不是真的先知，主不承认她。所以她是假先知，却冒充真先知。但推雅推喇教会却没有分辨力。有时候爱心过头，没有用真理来平衡，就没有了智慧，没有了是非，没有了警惕警醒。就“容让”了这样的假先知。她没有资格教导，却站在教导的位置上。

什么叫“容让”？就是“容许、任凭”，不可以容许的，却容许她。不可以任凭的，却任凭她。

应该抵制她的，却没有人抵制。应该禁止她的，却没有人禁止。应该揭露她的错谬教训，却没有人揭露，反而有一些人听从。

使徒保罗在哥林多后书11章4节，责备哥林多教会是非不分，糊涂透顶，这样说：（新译本）如果有人来传讲另一位耶稣，不是我们传过的，或者你们接受另一个不同的灵，不是你们领受过的，又或者接受另一个不同的福音，不是你们接受过的，你们倒可以容忍得下！

以弗所书4:11-16：他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。4:12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。4:13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。4:14使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。4:15      惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。4:16全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。

这个自称先知的耶洗别，所教导的内容和“别迦摩教会”里出现的巴兰的教训，是一模一样。“引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。”

“引诱他们行奸淫”有些解经书认为，是指属灵的淫乱即拜偶像，并非实际的身体的淫乱。但另有解经书认为，实指身体上的淫乱。我以为，这里就是实指身体上的淫乱。

“吃祭偶像之物”和“行奸淫”常常是接连发生的。

这个“推雅推喇教会”所在的城市，是一个商业中心。尤其羊毛皮革与染色比较有名。使徒行传16：14节提到，保罗和西拉到了腓立比，遇到一位卖紫色布的商人，名叫吕底亚，就是“推雅推喇城”的人。根据背景资料，这个城市的“工会/贸易协会”非常盛行，有一块发掘出来的古碑，证实这城里有“羊毛工人、纺麻工人、衣裳制作者（裁缝）、染业、皮业、制革、陶瓷、烧烤、贩卖奴隶、铜匠”。所以教会里许多的信徒，是从事这些行业的，他们一般都加入了各自的工会/贸易协会。如果不加入，他们的生意就大受影响，会被排斥，很难生存。而工会/贸易协会经常有活动，这种活动，就伴随着“祭拜偶像”“吃祭偶像之物”，以及大吃大喝之后去放纵情欲，发生了身体上的淫乱。——我听说，一些企业的活动是有拜偶像活动的。而一些企业的团建，会有淫乱的事情发生。而一些生意关系，请了客吃了饭还要去KTV，有些KTV是涉黄，有三陪小姐服务，甚至卖淫。这一类在生意场合很普遍。

这种“与世俗为友”就是与神为敌的行为，被这个自称是先知的耶洗别，用一番撒但深奥之理，包装成合法的可行的，没有关系的。这就是假先知假师傅异端的为害之深。

非常明确，这是主基督痛恨的罪恶，却被她一番“撒但深奥之理”解释成合法，以此引诱一些人行奸淫，吃祭偶像之物。

所以，主发出警告和责备。

2:21我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。

这么败坏的一个假先知，主还给她一段时间悔改的机会。让我们看到，主愿万人得救，不愿一人沉沦。主来拯救罪人。只要人愿意悔改信靠他。

主施行的惩罚是：

这个假先知本人：2:22看哪，我要叫她病卧在床。

生病，疾病，有时候确实是一种惩罚。这里是在新约之下，主明明白白说了。如果说疾病一概来自魔鬼，也不标准。疾病一概来自犯罪，也不标准。

我曾经讲过疾病的几种原因：

1.         犯罪的后果。

A在旧约时代，神明确警告以色列人，若犯罪，违背律法，拜偶像，种种败坏，神就会用各种各样的灾祸惩罚他们，包括各种疾病。（申命记28：22，27/28，35）

而遵行神的命令，神就一定医治他们。（出埃及记15：26；23：25节）

具体例子如基哈西贪婪又撒谎，就长了大麻疯；乌西雅王骄傲自大要擅自献祭，也长了大麻疯。

而希西家王迫切祷告就得了医治；乃缦来寻求先知以利沙也得了医治。

B在新约时代，是否还有犯罪导致的疾病呢？

答案是肯定的，有。

——经文例子：林前5:5要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

（这样的人，是什么人呢？就是5章1节所说：犯淫乱，收了继母，而且自高自大，并不哀痛的人。

什么叫“交给撒但”，就是任凭撒但攻击这个人，教会不再保护、遮盖，不再代祷托住。教会要把这样的人开除会籍，不承认他是教会身体里的一份子。

“败坏他的肉体”，〈字义〉毁灭、死亡、灭亡。就是身体受到毁灭，甚至死亡，像彼得责备亚拿尼亚和撒非喇夫妻，他们就立即死掉时一样。这明显是指着已经信主但犯了严重的罪而不悔改之人。

——不信主的人，同样有犯罪导致疾病的明确例子。

使徒行传12:23希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。

（又据犹太史学家约瑟夫记载，希律当时忽觉内脏疼痛，缠绵五天后便死了。）

使徒行传13：4/12节，记载保罗和巴拿巴到帕弗传福音时，遇到一名行法术的以吕马抵挡使徒，保罗就斥责他，使他的眼睛瞎了。

而保罗自己（原名扫罗）在往大马士革的路上，要去逼迫教会时，主基督向他显现，他的眼睛就瞎了。（徒9：1-9节，直到主打发亚拿尼亚去为他按手祷告，得了医治）。

C社会上到处都是：犯罪导致的疾病。

比如：同性恋或淫乱导致的各种性病；艾滋病；吸毒导致严重的身体后果和感染艾滋病等等；

——结论：我们必须看到，无论信的或不信的，都会因为犯罪导致疾病，这件事至今仍然如此。

2.         魔鬼邪灵导致的疾病：

这种情况，在新约的福音书里，是非常普遍的。

徒10:38神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为　神与他同在。

路13：11/16节，记载主耶稣医好一位被鬼附着而病了十八年的妇女，13:16主说“况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”

——这两处经文，已经非常明确地告诉我们，有一些疾病是因魔鬼邪灵压制、捆绑、占据导致的。

——请注意，不仅仅一些鬼附的（神智不清，或精神类疾病）是魔鬼邪灵的压制导致，绝大部分的心理疾病也是邪灵压制导致。而许多身体的慢性病，无法治愈的、长期患病的，也有魔鬼邪灵的压制。（我的意思是说，无论精神类，心理类，身体方面，都有邪灵压制导致生病的情况。而精神类和心理类，我个人的观点，应该百分百和邪灵有关。身体方面，则不是百分百，还有其他多重原因。）

——甚至也包括一些魔鬼或邪灵搅扰迷惑之下的自残、自害，及自杀未遂造成的。

——结论：魔鬼邪灵导致的身心疾病，始终存在，是客观事实，不容怀疑。至今仍然大量存在。

3.         家庭/家族遗传导致的疾病：

——许多遗传疾病，甚至一些胎儿或刚生下来的婴孩，就患各类疾病，显然都是和父母/家族的遗传有关。有些，和母亲怀孕期间的不良生活习惯有关，有些和药物滥用有关。

——遗传疾病是客观存在。有些人把这一种都看作家族性的诅咒，是家族祖宗犯罪的后果，不是很标准。

4.         不良的工作环境或生活习惯导致的：

比如熬夜，抽烟，酗酒，经常吃一些垃圾食品。

以及长期营养不良，长期疲累过度，等等，都导致许多疾病。

许多工作环境中的职业病。（老师会有一些胃病，办公族会有一些颈椎病等）

像石肺病（也叫矽肺病或硅肺病）等等。（有位基督徒明星：袁莉，专门帮助石肺病人）

还有，长期心里忧虑，重担，消极，悲观，这些不良情绪，会带来严重的心理和身体疾病。（箴17:22喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。）——这些情绪同时也是邪灵压制捆绑的结果。

5.         外部的环境污染或社会伤害导致的：

包括一些交通事故，工程事故。曾经像苏联切尔诺贝利核电站泄漏事故。

以及像水污染，空气污染，土污染，食物有毒的添加剂，等等。（以前的三鹿牛奶三聚氰氨，现在许多假冒伪劣的有毒食物，农药残留，激素残留，地沟油，工业用的添加剂，等等）

还有战争年代的打仗。以及治安状态差的情况下，一些暴力案件，一些打架斗殴，导致的。

以及一些意外的事情，比如摔伤、跌落，导致的。

——这一部分，导致的疾病或伤亡，残疾，慢性疾病，越来越多。带给许多人突如其来的悲惨。

6.         重大传染病导致：

一般的流行感冒，病毒感染。2020年最严重的是新冠病毒肺炎。还有一些通过唾沫、呼吸道、公共环境传播的种种病毒、病菌导致的疾病。

7.         自然衰老下的器官老化：

这是客观事实。但这种自然下的衰老，我们可以得着安然离世，却不需经过某一些疾病的。

——我们看到，导致疾病的实际原因，是多种多样的。不可把一切生病都看作是：犯罪导致的。

主耶稣已经亲自否定了这个观点。

约翰福音9:1 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。9:2   门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”9:3   耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出　神的作为来。

——生来就是瞎眼的，就是遗传疾病，或先天性疾病。许多人想当然认为是：家族的诅咒，家族犯罪的后果。但主耶稣却明确说：不是。

——所以，我们今天看教会里面的人，无论本教会，无论其他有名望的牧师、传道，生了某些病，不可以带着定罪的宗教化的冷漠的态度，不要轻易说：他肯定是犯了什么罪。

主用疾病惩罚一些传异端的人。这件事一直有。但传道人生病，不能乱说就是神的惩罚或报应。对于明显传异端，像这个自称先知的耶洗别，若犯了罪，生了重病，我们也不必为她的疾病祷告。而一般的传道人，不是明显传异端的，他们若生了重病，我们应该为他们代祷。

约翰一书5:16人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。5:17凡不义的事都是罪。也有不至于死的罪。

——事实上，有大量罪大恶极的人，健康的很。而许多忠心服事主的人，却常常有各种各样软弱不舒服。

与她行淫的人：这个行淫，应该实指身体上的淫乱。“若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。”

她的党类：要杀死。2:23我又要杀死她的党类（党类原文作儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的。并要照你们的行为报应你们各人。

主耶稣在这封书信中，自称是“那眼目如火焰，脚像光明铜的神之子”。

“眼目如火焰”，就是明察秋毫、察看人肺腑心肠的。你无论什么事情，休想瞒过主。任何罪恶，别想逃过主的眼目。“脚像光明铜的神之子”特别强调“要照你们的行为报应你们各人”。

所以，一切传异端的，传各种混乱错谬信息的，应该立即悔改。一切行淫的，一切跟随异端假先知假师傅的，应该立即悔改，离弃这些假先知，回到主耶稣基督的圣道。若不悔改，结果悲惨。

如果一个教会，出现了这种自称先知的冒充先知的假先知假师傅假使徒假传道，作为教会的负责人或主要同工，一定要制止他们的这种错误的传播，不许他们讲道和教导信徒。

如果你在网络上，或别人的聚会中，发现或察觉某个自称的先知、教师、牧师、使徒的人，有不纯正的，明显的错误，就当退出，离开，彻底断绝和这些人的来往，避免被他们的错谬所缠累，落入悲惨之境。

我们也不可轻易随便接待一些自称先知或恩膏很强或经历很奇特的人，务要谨慎自守，警醒祷告。在网络上，一些直播间，一些聊天室，一些微信群，也要警惕警醒。

主的应许和安慰

2:24至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人。我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

这里“撒但深奥之理”就是假先知假师傅所传讲的异端和错谬之教训，他们会用一套似是而非的理论，把非常明显的罪恶行为解释成正常的行为，把非常明显的错谬解释成正确合理的。甚至嘲笑别人不懂，傻。这足以证明传异端的假先知假师傅，都是撒但的差役。他们讲“撒但深奥之理”。我们讲耶稣基督并他钉十字架。

2:25 “但你们已经有的，总要持守，直等到我来。”

已经有主所称赞的美好“行为，爱心，信心，勤劳（服事），忍耐。”已经多结善，积极行善“又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。”总要持守，继续坚持。

对我们大多数的弟兄姐妹来说，得救之道，你已经有确据。得胜成圣之道，你也知道怎么行。得奖赏得荣耀之道，你也深信不疑，我们就继续坚持，按照这样的正路，竭力追求，就对了。千万不要耳朵发痒，厌烦纯正的道理，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。去追随满足自己情欲私欲的假先知假师傅。

2:26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。2:27他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。

就是与主一同作王掌权。

2:28我又要把晨星赐给他。2:29 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。

“晨星”，在启示录22：16节，主耶稣说：我是明亮的晨星。所以，“我又要把晨星赐给他”基本的意思就是与主的美好关系。

2025.10.26 本会主日讲道